وما هي المساجد لله فلا تدعوا أحدا عند الله ليثبت ذلك
نرحب بالطلاب الأعزاء في العالم العربي في أكثر مواقعنا تميزًا وابتكارًا للتعامل مع الموضوعات التي تهم جميع المستويات الأكاديمية.
بتوجيه من أساتذة المادة والعباقرة والطلاب المتميزين في المدارس والمؤسسات التعليمية الكبيرة ، فضلاً عن المتخصصين في التدريس بجميع مستويات ودرجات المدارس المتوسطة والمتوسطة والابتدائية ، يسعدني أن أقدم لكم حلاً لقضايا المناهج للجميع الدرجات التي تحتاج إلى رفع وتحسين المستوى التعليمي لجميع الطلاب في جميع مراحل الدراسة مما يساعد على تحقيق أعلى مستويات النجاح الأكاديمي والالتحاق بأفضل التخصصات في أفضل الجامعات
نرحب بكم في موقعنا الموقر لتلقي أفضل عينة من الإجابات التي ترغب في الحصول عليها للمراجعات والحلول لمهامك ، وهي السؤال الذي يقرأ:
وما هي المساجد لله فلا تدعوا أحدا عند الله ليثبت ذلك
- السعدي: وما هي المساجد لله فلا تصلي مع أحد مع الله
و مساجد الله لا تدعو الله احدا.
- الواسط طنطاوي: وما هي المساجد لله فلا تصلي مع أحد مع الله
ثم أوضح – سبحانه – أن المساجد التي تؤدى فيها الصلوات والعبادات لا تكون إلا لله تعالى ، فقال: (والمساجد لله فلا تدعو أحداً. مع الله).
والحكم الكريم مرتبط بقوله – تعالى – قبل هذا: (نزل لي أن جماعة الجن سمعت) والمساجد: لقاء المسجد ، وهو مكان معد للصلاة والعبادة. ولا تشوبه شائبة في الحديث (إلى الله) عن الاستحقاق.
أي أنه نزل لي – أيضا – أن المساجد ، وهي أماكن للصلاة والعبادة ، ملك فقط لله تعالى ، ولا يمكن أن تنسب إلى أصنام أو طغاة طواغيت.
قال الإمام ابن كثير: قال قتادة: إذا دخل اليهود والنصارى نسائهم وباعوهن يربطون الله بالله ، فأمر الله نبيه ومؤمنيه أن يتحدوا به.
قال سعيد بن جبير: “نزل في الأعضاء في الراحة الدنيوية: أي أنه لله فلا تسجد له أمام غيره”. … في الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أمرتني أن أسجد لنفسي أمام أكبر السبع: على جبهتي – وأشار إلى أنفي – يدي وركبتي وأطراف قدمي.
ويبدو لنا أننا نقصد هنا بالمساجد أماكن مهيأة للصلاة والعبادة ، لأنها نذير لمعنى الآية ، وأن هذا يعني توبيخ المشركين الذين نصبوا نصبًا وأصنامًا. في الجامع الكبير وانضم إليهم في عبادة الله تعالى.
وأضاف – سبحانه – المساجد له سبيلاً للتكريم والتكريم ، ولا يمكن إضافته إلى الآخرين – سبحانه – إلا بالتعريف.
- البغوة: والمساجد لله فلا تصلي مع أحد مع الله.
(وأن المساجد لله) تعني الأماكن التي شيدت للصلاة وذكر الله (لا تدعو أحدًا) قال قتادة: لما دخل اليهود والنصارى كنائسهم وباعوها صاروا شركاء مع الله فأمر الله. على المؤمنين أن يكونوا أوفياء لله عند دخولهم المساجد وأرادوا رؤية جميع المساجد.
قال الحسن: أرادهم كلهم لأن الأرض كلها تحولت إلى مسجد للنبي صلى الله عليه وسلم.
قال سعيد بن جبير: قال الجن للنبي – صلى الله عليه وسلم – كيف لنا؟ [ نأتي المسجد وأن ] تشهد بالصلاة معك ونحن نصلي؟ لذلك اكتشفت: “والمساجد هي الله”.
وروي هذا أيضا عن سعيد بن جبير: ما المراد بالمساجد هل هي الأعضاء التي يسجد عليها الإنسان ، وفيها سبعة: الجبين واليدين والركب والرجلين؟ فيقول: هذه الأعضاء التي تسجد عليها مصنوعة لله فلا تسجد لأحد.
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، وعلي بن الحسن الهلالي والسري قالوا بن خزين. قال لنا وهيب: أخبرنا علي بن أسد ، عن عبد الله بن طاوس. على أساس أمر أبيه ، على أساس أمر ابن عباس ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “أُمريت بالسجود على سبعة أطراف: على جبيني. أشار إليه بيده ، “على يديه وركبتيه وأطراف ساقيه وعلى أصفاد الملابس أو الشعر.
إذا خلقت المساجد أماكن للصلاة ، فإن إحداها يصير مسجدا ، فتتلف الصالة ، وإذا صنعها الأعضاء ، فيصبح أحدها مسجد ، ويفتح صالة.
- ابن كثير: والمساجد لله فلا تصلي مع أحد.
يقول تعالى أنه أمر عباده أن يجمعوه في مجال عبادته ، وأن لا ينادى به أحد ولا يتواصل معه ، كما قال قتادة في قوله: (والمساجد لله لا تدعوا أحداً. الله) قال: عندما يدخل اليهود والنصارى كنائسهم ويبيعونها ، فإنهم سوف يتعاونون مع الله. رحمه الله يوحّده وحده.
قال ابن أبي حاتم: ذكر علي بن الحسين: حدثنا إسماعيل بن بنت السعدي ، أخبرنا الملقب به ، على أساس مرجعية السعدي ، على سلطة أبي مالك – أو أبو صالح -. عن ابن عباس في قوله: (وما مساجد لله لا تدعو الله أحداً) قال: لماذا في ذلك اليوم حيث نزلت هذه الآية على الأرض مسجد بجانب الحرم؟ مسجد ومسجد إيليا: القدس.
قال العماش: قال الجن: يا رسول الله لنشهد معك الصلاة في مسجدك ، ثم أنزل الله: (والمساجد لله لا تدعو عند الله أحداً) يقول: صلوا لا تواصل مع الناس.
قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، وأخبرنا مهران ، وحدثنا سفيان ، عن أمر إسماعيل بن أبي خالد ، عن محمود ، عن سعيد بن جبير: (وأن المساجد لله). قال: حدث الجن لرسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نأتي إلى المسجد ونحن نان. [ عنك ] ؟ كيف نشهد بالصلاة ونحن بعيدين عنك؟ ففتحت: (وما مساجد لله لا تدعو أحدا مع الله)
قال سفيان من كلام الهاصف من كلام عكرمة: ظهر هذا في جميع المساجد.
قال بن جبير. لقد نزل في الأعضاء في الراحة الأرضية ، أي أنه لله فلا تسجد له قبل غيره. وفيما يتعلق بهذا القول ، فقد ذكروا الحديث الصحيح من رواية عبد الله بن طاووس ، على أساس سلطة أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: “أمرتني أن أسجد لنفسي أمام السبع الأعظم: على الجبين – أشار بيديه إلى أنفه ، – اليدين والركبتين والرجلين.