سؤال وجواب

هل يجب على المضحي عدم قص شعره

سبب عدم قص الشعر والأظافر للمضحي

إنَّ السبب الكامن وراء نهي المُضحي عن قص أظافره أو أخذ شيء من شعره منذ دخول شهر ذي الحجة وإلى وقت أدائه للأضحية هو أنَّ المُضحي يأتي وقت الأضحية كامل الأجزاء بشعره وأظافره وسائر بدنه يرجو من الله تعالى الثواب والأجر والعتق من النار، وقد أشار النووي في تفسيره لصحيح مُسلم إلى الحكمة من النهي عن قص الشعر والأظافر وقال: “قال أصحابنا: والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار“، والله أعلم.

هل يجب على المضحي عدم قص شعره

يستحب لمن أراد أن يضحي ألا يزيل شيئًا من شعره وأظفاره بدءًا من أول ذي الحجة حتى يضحي، لما روته أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ» رواه مسلم وغيره.

هل قص الشعر يبطل الأضحية

اختلفت أراء العلماء حول اذا كانت الأضحية تبطل عند قص الشعر أو تقليم الأظافر , وظهرت أرائهم كالتالي :

القول الأول: اعتبر المذهب الحنفي بأن الأخذ من الشعر أو الأظافر مباح ولا يبطل الأضحية .

القول الثاني: أما مذهب السادة المالكية والشافعية اجمعو بأنه يستحب عدم الأخذ من الشعر أو الأظافر.

القول الثالث: ولكن مذهب السادة الحنابلة حرم الأخذ من الشعر أو الأظافر.

وأوضح مجمع البحوث الإسلامية، أن الرأي الراجح، أنه يستحب لمن عزم أن يضحي إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يأخذ شيئا من شعره ولا من أظافره تشبيها بالمحرمين، فإن فعل كان خلاف الأولي ولا تبطل الأضحية وليس عليه كفارة.

السابق
تجربتي في علاج ضعف النظر
التالي
حقوق العامل عند الخروج النهائي

اترك تعليقاً