هل التخاطر ممنوع بأحكام قانونية مهمة يجب أن نكون على علم بها ، حيث كان هذا الموضوع ولا يزال محل نقاش كبير بين العلم والدين ، وفي مقالنا التالي سنتعرف على ممنوع التخاطر ، وأنواع التخاطر في الإسلام وأمثلة على التخاطر من السنة النبوية.
تم حظر التخاطر؟
المحتويات
التخاطر هو التواصل عن طريق قوة الفكر فقط بطريقة غير جسدية أو ملموسة بين شخصين ، بحيث يتلقى كل منهما رسالة ذهنية من الآخر في نفس الوقت الذي يرسلها إليه الآخر ، بمعنى آخر: أي منهما يعرف ما يدور في رأسه عن مشاعر ومشاعر الشخص الآخر ، لذلك فإن التخاطر في الظواهر يشير إلى الفهم الفائق أو الإدراك وراء المشاعر والأفكار ، ولكن هل التخاطر ممنوع ؟؟؟ إذا كانت ظاهرة التخاطر من الظواهر التي لا تزال موضع نقاش وبحث بين العلماء والعلماء ، ولا يمكن لأحد أن يتأكد من خطأها ، لأنها لا تتعارض مع الشريعة والعقل ، وهذا من الأسئلة التي لا تزال تناقش وتتنازع بين العلماء والعلماء في مثل هذه الأمور ، ومحاولات يدعم كل فريق ادعائه بقصص وتجارب ونماذج تثبت أو تدحض مثل هذه الظواهر.
سوف يفهم الباحث التخاطر أن هذه الظواهر لم يتم إثباتها علميًا بشكل واضح لقبولها من قبل العلماء والسلطات الموثوقة لأن هذه أشياء لا تزال قيد البحث والتجربة وبعض النظريات التكهنية حولها.قد يفسر الموضوع ظاهرة التخاطر بالصحيح التفسير المادي. إنه لا يتعارض مع القوانين ، ولا داعي لإنكار أو افتراض أنه يتجاوز العلم المعروف ، بما في ذلك النظرية الكهرومغناطيسية للدماغ: من المفترض أن تحدث طفرة في الدماغ عند بعض الناس ، بحيث تصبح ، كما كان ، جهاز إرسال واستقبال ، وبما أن الدماغ يتكون من بلايين الخلايا العصبية ، فهذا ليس نظريًا ، مثل هذه الرؤية مستحيلة.[1]
عندما تفكر في شخص ما ، هل تشعر؟
أنواع التخاطر
هناك عدة أنواع من التخاطر ، وهي:[2]
علم النفس المرضي
هو التخاطر الذي يضرب الروح كنوع من الوحي ، سواء في الحلم أو في الواقع ، بسبب ارتباطه بالجسد أو الرياضة أو أي شيء آخر.
التخاطر الشيطاني
إنه الجني الذي يقول أشياء لا يملكها الناس ، كما يحدث مع الكهان الذين يخبرون الناس عن السر ، على سبيل المثال ، كشف ما في منزل الرجل ، أو ما ترتديه المرأة ، سواء كان رجلاً أو امرأة ، وكل ذلك. غير مرئي للعين والروح ، وهذا النوع من التخاطر يأتي من الكفار والنصارى وعباد النار والصليب ، بحيث يكون كشف غير المرئي مثل عمل الكهان ، والدليل على ذلك أنه مسليمة. الكذاب ، رغم شدة خيانته ، كشف لأصحابه ما فعلوه في بيوتهم ، وما قاله لأهله ، وهذا ما يقوله الشيطان لخداع الناس ، ومن هؤلاء الكهنة أيضًا. ومنها الحارث المتنبي من دمشق الذي ظهر في عهد عبد الملك بن مروان والأسود العنسي وغيرهما.
مجازفة الرحمن
وهذا ما تقوله الملائكة ، وهذا أنبل وأسمى أنواع التخاطر ، وهذه التخاطر تدل عليها العديد من الأدلة الذهنية والسمعية ، وهذه التخاطر شرف من الله عز وجل ، وأجر لمؤمنه الصالح. وخادم تقي ، وهذا ما رواه أبو بكر الصديق عندما أخبر عائشة رضي الله عنها أن زوجته كانت حاملا بامرأة ، وكشف عمر بن الخطاب ما قاله عن عمود. الجبل. ، والعديد من الأمثلة على الإفشاء أو التخاطر من أوصياء الرحمن.
ومع ذلك ، فإن الكشف عما يدور في أفكار بعض الخدم لا يعني أن أي شخص يمكنه معرفة أفكار الناس أو التخاطر معهم متى شاء. لأن المبالغة فيه تؤدي إلى عواقب وخيمة.
ما هو الإسقاط النجمي السائد في الإسلام؟
التخاطر علميا
من وجهة نظر علمية ، لا يزال التخاطر مشكلة غامضة للغاية ، ولم يقدم العلم بعد أي تفسير منطقي لظاهرة التخاطر بين الناس ، ولا يستطيع العلم التعرف على وجودها بسبب الفجوات في جميع التفسيرات العلمية الحالية. من ناحية أخرى ، يرى المؤيدون حتى الآن أن صعوبة إيجاد تفسير علمي للظاهرة لا ينتقص من حقيقة أن معظم الناس ، ولكن معظمهم ، يؤمنون بالظاهرة ، على الرغم من سلوك الكثيرين. التجارب العلمية التي أثبتت أن بعض الناس لديهم قدرات خاصة تسمح لهم بالتواصل فكريا مع الآخرين ، وعلى الرغم من وجود طبقة كبيرة من المؤمنين في التخاطر ، إلا أن عدم وجود تفسير علمي بحت لهذه الظاهرة أو حتى إمكانية كشفها حقيقة التخاطر ، يبقى السؤال موضوع تجربة حتى انتقال المحصلة العلمية التي ترضي جميع الأطراف.[3]
السنة النبوية هي المصدر الرئيسي للشريعة الإسلامية
أمثلة على التخاطر من الإسلام
المثال الأول
جزى الله تعالى عمر بن الخطاب بعلمين: الوحي وعلم التأمل وعلم الوحي: العلم الذي أنزله الله تعالى. ولما أدرك الله تعالى صدقه وإخلاصه وعبادته ، أعطاه الإلهام والعلم ، ليكون أعظم الرجال في الدين والعلم ، بل أصبح رجلاً يسير بنور الله تعالى. انتهى من الصلاة ، وعندما سأله الصحابة عن ذلك ، أخبرهم أن الله تعالى فتح له فرأى عمودًا يحيط به الأعداء من كل جانب. لو انتصر سارية ، قال للمسلمين إنه سيموت ، ولولا نداء عمر ، فالتجأ إلى الجبل وانتصروا لله تعالى. ألقى كلمة وصرخ: يا ساري! جبل! جاء رسول من الجيش وقال: يا أمير المؤمنين! التقينا عدونا وهزمنا. ثم صاح أحدهم: ساري! جبل! لذلك ألقينا بأنفسنا على الجبل مع ظهورنا ، وهزمهم الله – العلي.[4]. [5]
المثال الثاني
وجاء التخاطر بصيغة مبسطة بكلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف عن عبد الله بن عباس فقال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). له السلام). اقترب من الرجل الذي كان يزوره فقال: لا بأس في تطهيرهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم.[6]كما أن الكلام السلبي يكون على شكل كارثة حذرنا الرسول عنها في هذا الحديث.[7]
المثال الثالث
وبحسب عائشة ، أم المؤمنين ، قالت: أعطاها أبو بكر الصديق عشرين عوداً من ماله في الغابة ، فلما اقترب منه الموت قال: والله البنت هناك. لا أحد أغلى مني بعدي بالمال منك ، ولست أعز عليّ بعدي الفقير منك. وقد احتفظت بها ، كانت ملكك ، لكنها اليوم أموال الوريث ، لكنها إخوانك وأختك ، لذا اقسمها حسب كتاب الله. قالت عائشة وقلت: يا أبي ، والله لو فلان ، كنت سأتركها. هذه مجرد أسماء من شخص آخر “. قال أبو بكر: بطنها في الخارج فتاة: أراها بنتا.[8]وأخبره أبو بكر الصديق عن حمل زوجته بفتاة قبل ولادتها ، وكانت زوجته حاملًا قبل وفاته ، وهذا نوع من الكرامة بالنسبة له ، فهو نوع من التخاطر وقول غير مرئي. [9]
متى مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه؟
في نهاية مقالنا ، سنكتشف ما إذا كان التخاطر ممنوعًا ، وفي الدين الإسلامي ، تُعرف ثلاثة أنواع من التخاطر: التخاطر النفسي ، التخاطر النفسي ، التخاطر الشيطاني ، وتعلمنا عن بعض الأمثلة على التخاطر الشيطاني. يتم احتواء التخاطر وتسجيله في أحاديث الرسول.