ما معنى العلمانية في الإسلام

مفهوم العلمانية

العلمانية هي مجموعة من المعتقدات التي تدور حول حقيقة أن الدين لا وجود له في النواحي السياسية والاجتماعية ، بالإضافة إلى حقيقة أن مفهومها هو أن النظام الفلسفي والسياسي أو النظام الاجتماعي هو الذي يرفض بشكل قاطع أي شكل من أشكال ذلك. يتعامل مع الأمور الدينية ، على أساس مبدأ الفصل. الفصل التام بين الأمور السياسية والشؤون الدينية. تهدف العلمانية إلى إخراج الدين من كل الشؤون المدنية المتعلقة بشؤون الدولة ، بالإضافة إلى توجهها نحو الجانب المادي للحياة على الأرض ، بعيدًا عن الجانب الديني غير المرئي.

مفهوم العلمانية في الإسلام

العلمانية طائفة جديدة وتعتبر حركة فاسدة تهدف إلى فصل الدين عن الدولة ، إضافة إلى أنها تدعو إلى التركيز على العالم والانشغال بالرغبات الموجودة فيه. ويعيشون في الغياب ، ولا يلتفون على المستفيد في الدنيا الآخرة ، وقد صح القول العلماني للنبي صلى الله عليه وسلم: “عبد الدينار البائس ، وعبد الدرهم ، وعبد الخماش إن شئت ، ولكن لم يعط سخطًا تعسفيًا ومنتكسًا ، وإذا لم يكن الشيك محفورًا) “. رواه البخاري ، ودخل في صفة النبي صلى الله عليه وسلم:

• كل إنسان أهان بعض تعاليم الإسلام قولاً وفعلاً.
• وكل انسان عمل على تحكيم القوانين وأبطل الاحكام الشرعية لانها تصب في افكار العقيدة العلمانية.
• ومن يبيح المحرمات مثل الزنا والكحول والأغاني بالإضافة إلى المعاملات الربوية ، وكانت فكرته أن منعها يضر بالناس ، بالإضافة إلى التحجر مما يدل على مصلحة نفسية ، كما يؤدي إلى العلمانية. .
• وكل انسان ينكر قيام حدود الله كقتل القاتل او مثال عقوبة الرجم او جلد الزاني وايضا حد السرقة حيث تقطع يد السارق وزعم أنه يتعارض مع المرونة وأنه يقع في باب القبح والقبح ، فدخل الفكر العلماني وأطلق عليه لقب علماني.

ينعكس مفهوم العلمانية من عدة جوانب في:

• ومن الناحية العقائدية ، يعني أنه عدم الإيمان بالدين ونبذه ، وقائم على ترك العمل بأحكامه وحدوده ، ويعتبر ذلك كفرًا صريحًا وشركًا بالآلهة.

• أما العلمانية من الناحية التشريعية فتتجلى في فصل الدين عن الدولة وتهدف إلى أمور أكثر شمولاً ، أي أن هدفها الأساسي فصل الدين عن جميع مناحي الحياة وليس فقط عن الدولة.

• وأما الجانب الأخلاقي ، فالعلمانية هي الفوضى والفوضى التي تنشر الفسق والشذوذ ، وتنور من الدين وسنة الهداية. بهذه الأفكار العلمانية ينشرون الفساد والضلال في الأرض.

حكم العلمانية في الإسلام

حكم الإسلام من الطائفة العلمانية والعلمانيين نجده في الآيات الكريمة التي وردت في القرآن الكريم ، وهي على النحو التالي:

• قال الله تعالى في سورة البقرة الآية 85: “أفتمنون بعضاً من الكتاب وكفر بعض ما تفعله ما تفعله إلا عار في هذه الدنيا” ، فوافقت على ما يناسبه من الدين بحسب الأحوال الشخصية وفي بعض الأفعال. من العبادة ، لكنه لم يوافق على ما لا يسحر نفسه وقد دخل في هذه الآية.
• يقول الله تعالى في هود الآية 15 و 16: “من أراد الحياة وزينتهم نوف لهم حيث لا يستخف بهم * والذين ليسوا في الآخرة إلا النار”.

ونجد أن العلمانيين يهدفون إلى تذوق الشهوات الضعيفة إذا كانوا ممنوعين أو ممنوعين من الواجبات يدخلون آية في كلام الله تعالى في سورة الإسراء الآية 18: “من شاء عاجلاً له فأين ما نريده. والذين يريدون ثم جعلوه الجحيم أصلاها اللوم هزم “.[1]

ويدعو العلمانيون إلى الدين ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ، فهو يدعو إلى السعي وراء العالمين ، بالإضافة إلى اتباع رأي العالم في شركهم وضلالهم وخرافاتهم ، ويدعون إلى فصل الدين عن الدول. والسؤال المطروح هنا هو: هل العلمانيون كفار؟ الجواب هنا ينعكس نعم نعم يدخل العلمانيون في الكفر. [2]

موقف الإسلام من العلمانية

موقف الإسلام من العلمانية هو كما يلي:

• اعتبر الإسلام العلمانية على أنها شرك في التوحيد من جهتي الربوبية والألوهية ، لأن الخلق والأمر من أكثر خصائص الربوبية خصوصية. مع الخلق ، وأن الأمر ينقسم إلى قسمين ، القسم الكوني والشرعي ، وأن إفراده بالمسألة القانونية يكون بالاعتراف به وحده صاحب السيادة العليا ، بالإضافة إلى التشريع المطلق ، فلا شيء يحل إلا. ما يحل الله ، ولا يحرم الأمر إلا ما حرم الله ، ولا دين إلا ما شرعه ، ومن يبرر اتباعه لغير شريعة الإسلام فهو كافر مشرك. .

• العلمانية ثورة ضد النبوءة. قال ابن القيم الجوزية رحمه الله: (وأما القناعة بنبيه كرسول: فيها الاستسلام الكامل له ، والاستسلام المطلق له ، فيكون أحق به أكثر منه. نفسه. يحكم عليه شخص آخر ، ولا يكتفي بحكم الآخرين إطلاقا ، لا بأي شيء من أسماء الرب وصفاته وأفعاله ، ولا في أي من أذواق حقائق الإيمان ومحطاته ، ولا في أي شيء. من أحكامه ظاهرا وباطنا. قال الله تعالى في سورة النساء الآية 65: “لا بربك لن يؤمنوا حتى يقضوا عليك على الأشجار بينهم ولا يجدون في أنفسهم شيئًا”.

• جعلت العلمانية الحكم بغير ما أنزل الله ، وهنا نجد أن علماء الدين اتفقوا على أن ترجمة المحظورات النهائية هي كفر بالإجماع. كان كافرا ومرتدا باتفاق الفقهاء “. وبهذا المعنى الذي ذكره ابن تيمية نزل قوله تعالى في سورة المائدة الآية 44: “ومن لم يقض بما أنزل الله فهؤلاء هم الكفرة”.

• والعلمانية هي قاعدة الجهل وعبودية الهوى ، وقد جعل الله تعالى طريقتين إما أن تكون حكم الله أو حكم الجهل ، قال الله تعالى في سورة المائدة الآية 50: من الجاهلية أنهم يرغبون ، ومن أرحمك هم الذين جاحوا الله “. العلمانية عندما ترفض الشريعة ، فهي تحث الناس على عبادة غير ما أنزل الله.[3]

المصدر: th3math.com