في يوم اللغة العربية.. هوية وعادات سورية على محك الغربة

“أبناء أحد الأب ، إذا كانت لغتهم مختلفة ، فقد نشأ منهم ، وتحول إلى لغة ، والثاني نشأ في أخرى ، والثالث في الثالث ، سيكونون في عواطف ، مثل أبناء ثلاثة آباء”. السوري الجديد منتشر في جميع أنحاء البلاد اليوم ، وهذا يأتي من لغة بلد اللجوء.

يصادف اليوم 18 ديسمبر “الذكرى السنوية لليوم العالمي للغة العربية” ، وهو اليوم الذي قررت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة إدراج اللغة العربية في اللغات الرسمية ولغات العمل للأمم المتحدة في ديسمبر 1973.

العربي في الخارج .. حبل قوي أم مجرد خيط؟

كان اختفاء لغة التواصل وفقدان هوية أبنائها أخطر ظاهرة على أرفا جيلفان ، التي لجأت إلى أمريكا قبل نحو عشر سنوات ، حيث واجهت واقع لغة أجنبية ، وهو ما كان شرطًا أساسيًا للعيش في بلد لا يتكلم لغة المعارضة.

قالت أروى جلان عنب بلدي “عندما أتيت إلى أمريكا ، كان لدي رد فعل آباء الأطفال عندما تحدثوا إلى أبنائهم باللغة العربية وكان الجواب بالإنجليزية”. “كنت قلقة لأنني لا أريد أن يكون أطفالي هكذا”.

تفكر أرفا دائمًا في عائلتها البعيدة وكيف سيتمكن أطفالها من التواصل معها إذا لم يفهموا أهمية اللغة العربية بسبب عدم وجود لغة مشتركة هذا يؤثر بشكل كبير على الروابط الأسرية.

وهي تعتقد أن مهمة تعليم الأطفال اللغة يجب أن توضع على أكتاف الزوجين ، حيث لا يكفي أن يلتزم أحد الطرفين بهذا فقط ، مما جعلها تحظر بشدة التحدث باللغة الإنجليزية في المنزل وقصر الحديث على التحدث باللغة العربية حتى يطلب أصدقاؤها. لها: “ما هو خير أطفالك. من هو الشاغر؟ “لكنها تقول إنها سعيدة.

أروى لا تريد التحدث باللغة العربية ، لكنها تواصل مشاهدة برامج الأطفال باللغة العربية مع أطفالها ، وتعيد أجواء البرامج التلفزيونية العائلية مثل “ماريا” و “ليالي الصالحية” وغيرها التي نشأت معها ، وترجم القصص من الإنجليزية إلى العربية. لتعليم أطفالك اللغة.

وأضافت أن هذه الخطوات شجعت أطفالها على تعلم اللغة بشكل طبيعي ، دون الشعور بأنهم مجبرون على التعلم ، واعتقادهم أنهم في المستقبل سيكونون بطلاقة في العديد من اللغات في نفس الوقت.

الخيارات التي وجدتها أرفا أثناء تعليم أطفالها اللغة العربية لم تكن متاحة لكوثر العلي ، وهو ما تتطلبه الحياة الاجتماعية والعملية في ألمانيا من حيث تعلم لغات أخرى غير الألمانية (مثل الإنجليزية) وفقدان معنى تعلم اللغة العربية هناك. حيث كانت تعيش من أكبر العقبات التي حالت دون تعلم ابن كوثر اللغة العربية. بحسب ما قالته لعنب بلدي.

ومع ذلك ، يحاول كوتار أحيانًا مساعدة ابنه في كتابة الحروف والكلمات باللغة العربية: “بعد كل شيء ، سيتعلم العربية لأنها لغتنا الأم ويجب الحفاظ عليها” ، قالت.

عنب بلدي أجرت مقابلات مع عدة حالات حاولوا فيها في أمريكا بذل قصارى جهدهم لتعليم أطفالهم اللغة العربية منذ صغرهم في الشتات ، ونجحوا في البداية حتى نشأ الطفل قليلاً وانخرط في المجتمع والمدرسة ، فكانت لغته العربية. تراجعت عدة خطوات.

وأشار بعض من قابلتهم عنب بلدي إلى أن عدم التسامح الشديد تجاه اللغة الأم للشتات يجبر الطفل على التحدث بهذه اللغة فقط ، بحيث تختفي لغته الأم تدريجيًا ويصبح من الصعب جدًا تعلمها.

اللغة شخصية

رغم إصرار الأسرة على أساسيات اللغة ، إلا أن الأصدقاء والمجتمع يشكلون عقبة أمام تحقيق الأسرة لأهدافها ، حيث يلعب المجتمع دورًا مهمًا في تشكيل شخصية الطفل ويؤثر على لغته وعاداته.

الباحث الاجتماعي محمد زعل السلوم أوضح لعنب بلدي أنه من الطبيعي استيعاب عادات المجتمع المحيط ، حتى في العقل الباطن ، من أجل معرفة كيفية التعامل معها والتفاعل معها ، وأيضًا الشعور ببعض الاستقرار.

وأشار إلى أن السوريين الذين هاجروا إلى دول بعيدة مثل أمريكا والبرازيل ، فقدوا إلى حد ما هويتهم ولغتهم ، معتقدًا أن الجيلين الأول والثاني فقط هم القادرون على الحفاظ عليهم ، ولكن بعد ذلك تراجعت القضية تدريجياً ، على النقيض. من الدول الأوروبية ، لأنهم أقرب إلى الوطن العربي وسوريا ، على حد تعبيره.

وأضاف عالم الاجتماع أن العديد من الجيل الثاني أو الثالث يبحثون عن هويتهم ، على سبيل المثال ، الأتراك أو الباكستانيون المسلمون في المملكة المتحدة ودول أخرى احتفظت بهويتهم وعاداتهم الإسلامية.

أعطى مثالا اللاعب التركي أوزيل ، رغم أنه من الجيل الثالث في ألمانيا ، لا يزال يحتفظ بهويته التركية ويواصل الدفاع عن هويته الإسلامية.

توضح هذه الحالة ، وفقًا لسلوم ، أن الشخص قد يكون أكثر قدرة على التمسك بهويته الأصلية والانتماء إليها ، بينما قد يكون الشخص أكثر قدرة على الاحتفاظ بلغته.

والأهم أن البيئة الأبوية للطفل (المنزل) تحتفظ بتذكير بهويته الأصلية التي أتى منها ، وقبل كل شيء تعود إليها من خلال الممارسة المستمرة للغة العربية والبحث عن أهميتها على جميع المستويات.

في النهاية ، سيكون للطفل أصدقاء في المدرسة والجامعة وسيتغير بشكل طبيعي ، لكن جوهره الأساسي سيبقى في منزله للحفاظ على هويته ولغته وتفاعله مع مجتمعه ، وفقًا لسلوم.

معوقات ومشاكل قطع “الحبل السري”

أسماء العبود ، مختصة لغة عربية ومعلمة من تركيا ، قالت لعنب بلدي إن انشغال المهاجرين بتلبية متطلبات الحياة الجديدة التي تتطلب منهم المشاركة على نطاق واسع في المجتمع الجديد ، وساعات طويلة من يوم عملهم ، هي إحدى العقبات التي يواجهها الناس. الدول الأجنبية.

وأضافت أن نقص التدريب على اللغة العربية وجهًا لوجه ، حتى لو وجد ، قد لا يفي بالكفاءة المطلوبة ، والاستخدام المحدود للغة على مستوى أسرة صغيرة في المنزل أو أسرة كبيرة ، والتي بغض النظر عن حجمها ، تظل ضيقة بين العوامل السلبية.

شدد اختصاصي ومعلم اللغة العربية في النمسا وراء رمضان في حديث لعنب بلدي ، على ضرورة تمسك العرب بلغتهم الأم حتى لا يتبقى لجيل مولود أو نشأ في أوروبا أو كليهما سوى العربية. لذلك ضاعت الحلقة الأخيرة التي تربط العرب بعروبتهم.

ووصف اللغة بأنها الحبل السري الذي يربط العربي بشعبه ، مضيفًا أنه في ثنايا خسارته تضيع الثقافة والدين والفن والأدب وكل ما تحتويه هذه اللغة.

من ناحية أخرى تقول الأخصائية العربية أسماء العبود: “السوريون لم يلتزموا بها كلغة ضرورية ، بل استخدموها خارج منازلهم بخجل وخفية إذا كان المجتمع المحيط بهم أجنبيًا حسب لغتهم.

وأضافت أنه في حين أن هناك العديد من المبادرات على المستويين العام والخاص ، الفردية والجماعية ، والتطوعية والمدفوعة ، إلا أن هذه المبادرات تظل محدودة ، تافهة وفعالة في معظمها ، حيث لا تقبل المادة الرسمية التي يُطلب من الطلاب دراستها و التنشيط في واقع الحياة العامة والعملية.

طرق الحفاظ على لغة الضاد في الشتات

وبحسب أخصائية اللغة العربية السيدة أسماء العبود ، فإن الالتزام باللغة العربية يعني الالتزام بالهوية والروابط الأخوية ، وبالتالي هناك حاجة إلى التضحيات والعمل المنتظم للحفاظ عليها والسعي لتعليمها.

كما قال عالم الاجتماع محمد سال السلوم البيئة الداعمة (الأسرة) هي التي تساعد في هذا الأمر ، لأن الطفل يسمع لهجة جده أو خالته أو أحد أقاربه ، حتى لو فاته القرب من أهله بسبب الحرب والهجرة ، فإنه يظل محتفظًا باللغة.

من ناحية أخرى ، شدد المتخصص في اللغة العربية وراء رمضان على أهمية تدريب المواطن العربي. من كان له رد فعل على كل شيء عربي ، حتى اللغة ، بسبب السياسة العربية ، وسرعان ما ابتعد عنها.

وأشار إلى أن هذه القضية تتطلب دعمًا دوليًا وعامًا ودوليًا لإتقان اللغة العربية بنجاح في الشتات.