حكم استعمال جلد الميت غير المأكول كما أوضح الشريعة الإسلامية ، فإن الدين الإسلامي لم يترك أي قضية شرعية دون توضيح حكمه الشرعي الذي يجلب الخير والنعمة لعبد المسلم ، ويبعده عن إرتكاب المعاصي ولو بغير قصد ، حيث أن مسألة الانتفاع بالحيوان. لقد صارت الجلود ضرورة ، ولا سيما أنه يكاد لا يخلو شيء بشري مما لا يصنع من جلود الحيوانات ، وهذا ما أوضحه العلماء في كتبهم ، ولهذا سنتعرف على حكم استعمال الجلد. جلد حيوان ميت غير مأكول ، بعد أن نتعرف على تقسيمات الجلد في الإسلام ، ثم نتعرف على حكم استخدام الجلد الميت بعد الدباغة في هذا المقال.
أقسام الجلد في الإسلام
لقد خلق الله تعالى الحيوان لحكمة عظيمة ، فالإنسان لا ينفع في الحياة إلا بالحيوان والنبات ، ولكن الأمر قد يحتاج إلى مزيد من التوضيح ؛ كما ذهب العلماء إلى تقسيم الجلد إلى أربعة أقسام على النحو التالي:[1]
- القسم الأول: بشرة الإنسان. وهو ما يبقى طاهرًا في حياته وبعد وفاته ، ولا يجوز الانتفاع به لحرمة ذلك.
- القسم الثاني: جلد السلحفاة. هو الجلد المذبوح شرعاً من اللحم الذي يؤكل ، ويجوز الانتفاع به في حياته.
- القسم الثالث: جلد الموتى. إنه كجلد شاة تذبح بذبح شرعي ، وبعضها لا يذبح عليه ، كحمار داجن ينتفع بالدباغة على أقوال العلماء الصحيحة.
- المبحث الرابع: جلد الكلب والخنزير؛ هو الجلد النجس الذي لا يجوز استعماله في الحياة وبعد موت الحيوان.
هل تذهب الحيوانات الى الجنة؟
حكم استعمال جلد الميت غير المأكول
وقد بيننا في ما تقدم أن الجلود تنقسم إلى أربعة ، وهذا ما وجده العلماء. وبعد ذلك يجدر بيان حكم الانتفاع من جلود الحيوانات تحديداً. وكان الاختلاف في جواز استعمال جلود اللحوم الصالحة للأكل وغير الصالحة للأكل من عدمه. وعليه فقد أجمع العلماء على أن جلد الحيوان ، سواء أكان صالحاً للأكل أو غيره ، يجب أن يكون مدبوغاً ، باستثناء جلود الخنازير والكلاب لنجاستها. لذلك فإن حكم استعمال جلد الميت من غير الصالح للأكل هو:
- الجواب: يجوز استعماله بعد الدباغة.
ما هو الحيوان الذي يستخرج المسك من دم بطنه؟
حكم استعمال جلد الميت بعد دباغه
أجمع العلماء على جواز استعمال جلد الميت بعد دباغه ، ويدل على ذلك ما جاء عن ابن عباس – رضي الله عنهم – عن النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – أنه قال:إذا كانت البشرة مدبوغة ، فهي نقية “.،[2] وقد أوضح أهل العلم واللغة أن الجلد هو جلد حيوان ميت ، بمعنى أنه إذا استعمل الإنسان جلد بقرة أو شاة أو إبل بعد دباغها جاز له ذلك. لذا. -: “ألا تأخذ بشرتها وتطعنها وتستفيد منها؟ “[3] والاستفادة منه في الرطب والجاف على الراجح الصحيح لأهل العلم.[4]
وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال حكم استعمال جلد الميت غير المأكولوعلمنا بجواز ذلك ، ثم تحدثنا عن أنواع الجلد في الإسلام ، ثم علمنا حكم استعمال جلد الميت بعد دباغه.