كشف بيانات النص
المحتويات
كانت مصيبة النثر أكبر ، ومواعظه أكبر ، لأن عدد المتسللين فيه كان أكبر من عدد الدخلاء في الشعر.
عمل مرسلسيل نثري ، مؤلف بملامح قريبة من الشعر ، إذ كان ملوَّناً بألوان الشعر ، فغلب عليه الخيال والاستعارة ، وأخذت القافية مكان القوافي في الشعر ، ولم يكن لها وزن سوى. ضيّقت أهدافها وقيّدت موضوعاتها ، فلم يعد النثر مناسباً فقط للموضوعات التي يطفو عليها الخيال الشعري ، كالأوصاف والحروف والمحطات ، فأصبحت كلماتها ثقيلة وصقلها قبيح.
جاءت معظم الأعمال من عصر الضعف ، حيث تم جمعها وتصنيفها وتعليقها لأنها ارتبطت بالكمية وقلة الاستنباط بسبب تصلب العقل.
لقد غمرت الكتابة في هذا العصر بكل أنواع التحسينات المبتكرة ، لذلك حاول الكتاب محاكاة أسلافهم في احترام التورية والسفينة والجماهير ، لأن إنشاء الكلمات هو غطاء لعجزهم عن توليد المعاني واختراعها.
– بعض الكتابات التي لم يرد ذكرها في النص: منها (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) لابن حجر العسقلاني 852 هـ ، وبيان ألفية بن مالك لابن عقيل والميمية في. الخمر الإلهي لابن الفريد (632 هـ) ومغني اللبيب في الأريب. كلام العرب لابن هشام (761 هـ)
– يقصد الكاتب بالكتب الشاملة ، أي بما في ذلك مختلف العلوم والأدب والفلسفة والرياضيات والفلك والتاريخ …
مناقشة البيانات النصية
* إليكم مثال على خلق الرسل ، يقول ابن زيدون في رسالته المزاح:
“أما أنت ، الذي يسيطر عليك عقلك ، والمتورط في جهلك ، فإن سقوطه واضح ، خطأ فاحش ، يتعثر في ذيل خداعك ، أعمى من شمس يومك ، الذباب الساقط يسقط على الأرض. اشرب ، اندفع الفراش في نيزك ، أكاذيب المفاجأة ، لكن معرفة الذات أكثر تأكيدًا.
استنبط من هذا المقطع السمات المميزة لهذا النوع من الأدب ، وهل تجد بالطبع الطغيان أو الطغيان فيه؟ ومن الخصائص الواضحة لهذا المقطع المبالغة في استخدام البادي مثل السجع والنقطة المقابلة ، ويقدم هذا النص صورة حقيقية للزخرفة اللفظية التي ظهرت بها أدب عصر الضعف. كما يقولون: تدحرج السرير في نيزك
– ظهر كثير من “المتون” لأغراض تربوية ، مثل ألفية ابن مالك ، يقول فيها: “أنت فعلت هذا ، وهذا جاء ، ويا افعل هذا ، وراهبة ، اتخذنا الفعل الذي يطهر. “
– يبين ابن مالك في هذه الآية الشعرية ، التي تشير إلى النص ، خصائص الفعل ، بما في ذلك ارتباطه بالضمير ، والمزلقة ، واسم المرأة ، والعنوان.
القول كله
اقتصرت موضوعات الرواية في عصر الضعف على نطاق الكتابة الديوانية والرسائل الأدبية والنقاشات ، وأصبح الأسلوب هدف الكتابة. كان الكتاب مهتمين بزخرفة البادي وكثيراً ما كرسوا أنفسهم لكتابة مقالات في الأدب والتاريخ واللغويات والعلوم الدينية ، وجمع الملخصات والملاحق.
كما تم الشعر بطريقتين: الإباحية والزهد ، وزيادة التقليد والاقتباس أو الزخرفة.
إعداد النصوص العربية للعام الثالثة العلمية الثانوية
