حدد مؤلف النص
– مفدي زكريا (1913 – 1977) – أحد أعلام الشعر الجزائري وشاعر الثورة الجزائرية.
ترك وراءه العديد من المجموعات ، بما في ذلك اللهب المقدس والإلياذة.
مفدي زكريا كان شاعر الثورة الجزائرية لأنه ولد من رحمها.
وسكرتها ، وعبرت عن ذلك بصدق.
توسيع المفردات
في معاني الكلمات: سفر: كتاب / إغاثة: كوارث / حج: عقول / فائض: فائض / وحدة عظيمة: العالم العربي.
في المجال المعجمي: من معاني “القيامة”: القيامة: المرسِل / القيامة: الجيش / معنى الإثارة والإثارة / الباعث: العقل …
اشتقاق الكلمات “ثورة”: ثورة / ثورة / ثورة / ثورة: غضب / ثورة / ثور …
في المجال الدلالي: من بين المصطلحات المتعلقة بالمفردات الثورية: النصر ، النار ، القوة ، الراحة ، الرعب ، التمزق ، الثورة …
ومن المصطلحات المتعلقة بالمفردات الدينية: البعث ، سفين ، عصا موسى ، كليم موسى ، الطور / الرحمن …
ابحث عن البيانات النصية وناقشها
س: الشاعر يحاول ربط الثورة الجزائرية بجذورها الروحية والتاريخية. وضح هذا.
إن إلقاء نظرة فاحصة على ثنايا الأبيات للوهلة الأولى يلمح إلى الجوانب الروحية والتاريخية التي أراد الشاعر ربطها بالثورة الجزائرية الكبرى ، حيث جعلها قيامة جديدة للناس من قبره الاستعماري ، وكان مثل اليقين الذي دفع الشاعر إلى الإيمان ، لأنه مظهر من مظاهر الوجود الإلهي ، ثورة العرب النبلاء ، الذين يتمتعون بشخصية مقدسة.
يحاول الشاعر ربط الثورة الجزائرية بالجذور الروحية والتاريخية العميقة من خلال الاستشهاد بألفاظ ومعاني القرآن الكريم.
س: ما هي أفكار النص؟
1- ربط الثورة بأبعادها التاريخية والدينية 2- الثورة النبيلة 3- عظمة الثورة الكبرى وعظمة شعبها. 4- الكبرياء والمجد يعتمدان على الاستقلال والوحدة العربية.
س: اين تظهر روح التحدي في النص؟
الشاعر استلهم من الثورة روح التحدي وهذا واضح في تعابيره (تجاوزنا / مررنا)
وعود سفين حمراء / رايس لم تنحني /
س: أين تظهر روح الكبرياء في النص؟
في استعماله للضمير الجماعي الذي انحل فيه والذي يشير إلى شعب نبيل ، ابن ثورة عظيمة وولد من رحمها. بالقول (الأشرف شخصيتنا مقدسة ثورة عظيمة …)
س: ما هو لون الشعر الذي تود إحالة هذا النص إليه؟
شعر سياسي ملحمي يحتفي بالبطولة والثورة.
أصنف هذا النص على أنه شعر سياسي ثوري لأنه يتحدث عن محاربة المحتل بالسلاح قبل الاستقلال.
س: للخيال دور. يشرح
تتميز لغة مفدي بأنها لغة مجازية تعتمد على جميع أنواع الصور في نص الاستعارات (The Seven Shaddads
الاستعارات (وحب الاستشهاد يسكره / الذاكرة تشعله) استعارة المرسل (الفجر والمقصود الاستقلال)
س: كيف تبدو شخصية الشاعر من النص؟
– تتحلل شخصية الشاعر بالوطنية الثورية والروح الدينية. إنه شاعر الثورة ، ولغتها مشبعة بالأهواء الدينية التي تحوم في أشعاره. كم هو مكرس لمشاكل وطنه الصغير والأمة العربية الكبرى
وشخصية الشاعر مزيج من الوطنية الثورية والروح الدينية ، لأنه يعتقد أن خير الإنسانية يكمن في قبولها للدين الإسلامي.
يبدو أن الشاعر في النص مستوحى من الثورة ، روح التحدي والاعتزاز ، وهذا واضح في قوله:
اجتزنا السابعة مشددين ولم تمنعنا الشفرات من العاشرة.
ج: يحتوي النص على مزيج من الواقع التاريخي والتراث الديني.
القديسون لا يحجمون عن الخداع والخداع
تثبت الأمثلة من النص خيال الشاعر الجامح.
سحبنا خيوط الفجر – قادنا سفن الوعد ، أشرعتها الحمراء
نحن نزرع الرعب في تحالفاته – ونشبع بحب الاستشهاد.
أشرح سر محاولة الشاعر ربط الظاهرة السياسية (الثورة) بالديني ، بعمق إيمانه وقوته.
اوضح ان ثورة التحرير تعتبر مظهرا ودليلا على الوجود الالهي لان الله وعد المؤمنين بالنصر وهذا ما تحقق في الجزائر.
وربط الشاعر بين الاستقلال والوحدة ، لأن فرنسا أرادت فصل الشمال الجزائري عن الجنوب ، وربط العزة والمجد باستقلال الجزائر ووحدتها مع الوطن العربي الكبير.
تزوج الشاعر جلال المعاني وجمال المبيني. وهذا من خلال قصته عن الثورة الجزائرية ونبل الرجل الجزائري على أساس أسلوب ومعنى القرآن الكريم. ومن هذا قال:
قادتنا سفينة الموعد ، وامتدت عصا موسى ، سلاسل التيثر السبعة.
هيكل النص والتحقق من مظاهر التماسك والانسجام
– يحتوي النص على أسلوب سردي إعلامي وأسلوب وصفي آخر يخدم رسالة الشاعر. عندما أراد إعلام الثورة وربطها بالأبعاد الروحية والتاريخية ، اعتمد على أفعال الماضي في نشر الأخبار ، وعندما شدد على عظمة الثورة ، كان ذلك من خلال الأوصاف مع الألقاب والإضافات والمكانة …
الضمير “على” يعني جمع المتحدثين ، ويقصد به أن يكونوا أبناء الثورة الكبرى ، ويعني الوحدة والتحدي والقوة والمثابرة.
– الروابط المنطقية التي ربطت خيط آيات الضمير “نحن” / وحدة الهدف والقدر بخيط الإحساس بالمسئولية بين الاستقلال والوحدة وبين المجد والمجد.
ورغم وحدة البيت إلا أن هناك وحدة موضوعية في النص تثني على عظمة الثورة وبطولاتها.
– يمزج النص بين الواقع التاريخي والتراث الديني ، ويتم ذلك من أجل تحقيق رسالة نبيلة وهي إشادة الثورة التي حققت المستحيل وتجسيدًا للمبادئ والقيم الإنسانية ، مثل الحرية والحقيقة والخير والعزة والكرامة .. بفضل هذه القيم ، لم يعد الشعر رفاهية فكرية ، بل عامل مهم في بناء الحياة والإبداع. يقوم الناس على هذه القيم والأسس ، لذلك فإن الدعوات إلى الوحدة والاستقلال هي نوع منها.
من هنا نصل إلى المكانة الأدبية للشاعر والسمات الأسلوبية التي تميزه:
لغة رمزية مع تعبيرات إيحائية قوية لتأثير الصدى البعيد / أسلوب كريم وسخي مع نغمة بلاغية / الإفراط في إرهاق التراث الشعري / المبالغة في الاستشهادات / الاهتمام بالصور الرسومية / الحفاظ على النظام الشعري القديم المتمثل في التفاني الجيد والنظام المزدوج ووحدة القافية و السرد … / الإلتزام بالثورة الجزائرية ومبادئها الإنسانية
خصائص الأسلوب الوصفي: العديد من المسندات والصفات والظروف. – استخدام أوجه التشابه والتشابه. – استخدام الزمن الماضي والحاضر للدلالة على الحيوية والحركة والاستمرارية. استخدام تقنيات عاطفية (التعجب ، التمني ، الأنين ، المبالغة ، المحاباة ، الثناء ، الذم …
ملامح أسلوب الخبر: الكثير من الشروحات والتفسيرات وكذلك استخدام الأساليب للإجابة على الأسئلة.
(ماذا؟ كيف؟ متى؟ أين؟ لماذا؟) أدوات الشرح والتفسير
(يعني يعني يعني …)
– صحة الخبر الوارد في المادتين (3) و (4) اشرح فنيا لانهما حادثتان تاريخيتان.
الرخصة المنقولة:
وكلم موسى الله في مرحلة في الخفاء
وفي الأطلس العظيم تحدثنا بصوت عالٍ
أعطى كلمته للطور ، وهو جبل كبير ، لكن الله تكلم مع موسى فقط في مكان الطور المبارك ، وانتهت العلاقة.
تأثيره على المعنى:
اشرح واشرح وأكد:
– الارتباط المنطقي الوارد في الآية الأولى: و. النداء.
العلاقة الموجودة بين الآية الثالثة عشرة والآيات التي تسبقها هي علاقة تأثير سبب.
الرابطة بين الجزأين الثامن والتاسع هي علاقة لا تنفصم ، والسند هو تنفيذ التحويل.
“الوظيفة الدلالية التي تحققت بتكرار حرف Faa في الآية الثالثة هي السببية.
جدول الروابط موجود في النص ، مع الإشارة إلى وظائفها الدلالية
