اعراب قصيدة انت وانا للصف الثامن .. نسعد بحضوركم في موقع جاوبني , ونطل عليكم في السطور التالية اعراب قصيدة انت وانا للصف الثامن , حيث تتكون هذه القصيدة من 14 بيت ، ويتألف البيت من شطرين ، الشطر الأول وهو الصدر والشطر الثاني ويسمى العجز ، اما بالنسبة لقافية هذه القصيدة ، فهي ( النا ) ، والتزم الشاعر بقافية موحدة لكل ابيات القصيدة ، وتنتمي هذه القصيدة للشعر النبوكلاسيكي وهو قديم جدا ، حيث التزم الشاعر خليل الهنداوي في قصيدته بالمبنى القديم للقصيدة الكلاسيكية ، الا انه جدد في المواضيع والمضامين ، حيث تجد انه يتناول موضوعا اجتماعيا انسانيا يرتبط بشكل مباشر بمجتمعه وقضاياه .
شرح قصيدة انت وانا الصف الثامن
المحتويات
في البيت الأول يطرح الشاعر سؤالاً على المتلقي ، ويطرح عليه سؤالاً ، قائلاً: “أنت إنسان ، أنا إنسان ، ونحن متساوون ، لماذا نعيش في عداء وخصام , وفي البيت الثاني يشرح ان الارض تنبت لنا الأزهار وتعطينا الخيرات وتمدنا بالحياة فلماذا لا نزرعها الا رماحا ودمارا وزراعة الأرض بالرماح كتاية عن الحرب والدمار .
يستمر الشاعر في البيت الثالث: إذا صح التعبير ، فإن هذه الأرض ستكون مسكنًا ، وأرضًا حية ، وإذا صح التعبير ، فسوف تدمر هذه الأرض وتجعلها مدفنا ومقبرة وهنا يوجد طباق كلمة وعكسها مسكنا ومدفنا ، بعد ذلك ينتقل الشاعر هنا في البيت الرابع الى الحديث عن الحقد والحسد الموجود في قلوب الاخرين فيقول انت تملك القصر والأموال ، أكتير ان تراني امتلك كوخا؟
وفي البيت الخامس والسادس ، يتحدث الشاعر عن نفسه ويقول لمن يشأل عنه انه انسان يتحلى بالحب والخير والعطاء فهو انسان رحيم يشفق على القبح ويهوى الجمال ، وايضا هنا يوجد طباق كلمة وعكسها القبح والحسنا ، وفي البيت السابع يتحدث الشاعر عن عدم ملله ويأسه من تحقيق حلمه ورغبته في العيش بسلام حيث انه سيقى يحاول ويحاول ويدق هذا الباب حتى يؤذن له ، والبيت الثامن ينتقل الشاعر للحديث عن مذهبه في الحياة فهو مذهبه الحب والخير والايمان بالبناء والتعاون فلا غنى عن الحب في هذه الدنيا الفانية .
البيت الحادي عشر يتحدث الشاعر عن موطنه فهو موطنه الانسان نفسه ولا يميز بين انسان واخر حسب لونه ودينة واصله ويطلب من الانسان الاخر ان يتبع موطنه ولا يميز بين الناس حسب الوانهم واصلهم ودياناتهم ، واخيرا يخاطب الشاعر في البيت الثاني عشر الانسان الاخر ويقول له ان زرعنا البغض والكراهية في قلوبنا فإنها سوف تدمرنا معا وتؤثر علينا بشكل سلبي ، اما اذا غرسنا ونشرنا الحب فإنها سوف تزهر حولنا ونعيش بسلام وحب ، والبيت الثالث والرابع عشر يقول الشاعر ادن مني واقترب مني ايها الانسان .
اعراب قصيدة انت وانا للصف الثامن .
عاشقا: حال منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخره.
يرحم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
القبح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.
يهوى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
الحسنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره الألف للإطلاق الشعري.
٣ ــ كن كما شئت وخالف مذهبي لن تراني حاقدا مضطغنا
كن : فعل امر ناقص مبني على السكون الظاهر على اخره واسمه ضمير مستتر وجوبا انت
شئت : فعل ماض مبني على السكون بناء الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبنى في محل رفع فاعل.
خالف: فعل أمر مبني علئ السكون الظاهر على اخره واسمه ضمير مستتر وجوبا ( انت).
مطلبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بالمحل بالحركة المناسبة للياء والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
حاقدا : حال منصوب الفتحة الظاهرة على اخره.
٤ منهجي الحب وايماني الهوى لاغنى كالحب في دنيا الفنا
لقد اتخذت من الحدب سبيلاً للحياة وآمنت بالعشق فلا بديل للحب في هذه الحياة الفانية
منهجي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
المحل بالحركة الياء والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
الحب خير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
إيعاني : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياءالمتكلم لاشتغال
المحل بالحركة المناسبة للياء والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
الهوى : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كالحب : الكاف حرف جر الحب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
في دنيا : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر
موطني الإنسان لا لون له فاجعل الإنسان مثلي موطنا
موطني : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء
المتكلم لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء والياء ضمير متصل مبني
في محل جر بالإضافة
اجعل : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر منعاً من التقاء
الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقدير أنت
الإنسان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
في دروب الحب سل علا الشذا هل غرسنا الذرب إلا سوسنا
على طرقات الحب أسأل عنا حتى العطر يخبرك بأننا زرعنا الدرب زهوراًوحبا”
سل : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره واسمه ضمير مستتر وجوباً أنت
شذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر
غرسنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين والنا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الدرب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أيها السائل علي من أنا أنا ذوي الخب طيبا وجني
يا من تسأل عني من أكون أنا الذي قد ذاب في جمال الحب وعذوبته وعطره
أيها : أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء و ها : للتنبيه
السائل : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره
عن : حرف جر ، الياء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
أنا : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدا
ذوب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الحب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
انا من أرسلت قلبي عاشقنا يرحم القبح ويهوى الحسنا
أنا : ضعبر رفع متصل مبني في محل رفع مبتدا
من : اسم موصول مبني في محل رفع خبر
أرسلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة والتاء ضمير متصل مبني في محل
قلبي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لانتقال المحل بالحركة العناية والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
عاشقنا به حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
يرحم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره
القيح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
يهوي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا
الحسنا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والألق لاطلاق الشعري .
