أهلاً بكم في موقع جاوبني هوست ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتكم من أجل تقديم محتوى مفيد للقارئ العربي.
في هذا المقال سنناقش كيفية تقديم تضحية ونأمل أن نجاوبها بالطريقة التي تريدها.
سنة توزيع الذبائح
المحتويات
من المستحسن أن يضحي المانحون بثلاثة أجزاء. جزء للفقراء وجزء للعرض وجزء للطعام ؛ وهذه هي الطريقة المفضلة لتقسيم ضحايا عيد العيد نقلاً عن قول الله تعالى: (كلوهم وأطعموا المتسولين والمتسولين). يسمح بنقل الضحية من الدولة التي ذبحت فيها إلى دولة أخرى. وزعها على سكان هذا البلد ، ولا يمكنك إعطاء ذبائح مقابل عمله إلا إذا كانت صدقة ، أو مقابل شيء انتفع منه.
تفصيل آراء الطوائف في توزيع الأضاحي
وتوجد في المدارس الفقهية فتاوى كثيرة في كيفية تقسيم الأضاحي على الشرع ، وتتلخص هذه الفتاوى في ثلاثة أقوال موضحة على النحو التالي:
- القول الأول: قال الحنفية والحنابلة استحباب تقسيم الأضحية إلى ثلاث فئات. الثلث للفقراء ، والثلث للتضحيات ، والثلث للهدية. وقال الحنفية: “الأفضل للمتبرع أن يسهل التبرع بالثلثين للأعمال الخيرية والطعام”. الثالث.
- القول الثاني: قال الشافعيون: الأفضل أن يوزعوا الأضحية على الفقراء والمحتاجين وعلى المتبرعين بالقليل.
- وجهة النظر الثالثة: قال المالكي: لا تقسيم معين في توزيع الأضاحي. يمكن للكاهن أن يقسمها ويوزعها كما يراه مناسباً. يأكل ما يشاء ، ويعطي الصدقات ، ويعطي الهدايا ، ويضحي لوالديه. تم تسليم هذا اللحم واستمررت في إطعامه حتى وصل إلى المدينة.
قرار توزيع الضحية
اختلف العلماء في الزكاة ، واتفقوا في هذا الصدد على قولين وتفسيراتهما:
- القول الأول: قال الشافعيون والحنابلة: يصرف لحم الضحية في الصدقة. وكدليل على قول الله تعالى: (كلوا منها وأطعموا الفقير البائس) ، وعلى هذا الأساس لا تكفي التضحية لمن لم يتصدق لها بشيء.
- القول الثاني: قال الحنفية والمالكي: صدقة الأضحية مستحبة لا واجبة ، وأن أمر الزكاة وإطعام الأضحية لا ينفع بالواجب والواجب. وذكروا على أقوالهم أن الله تعالى قد شرع الذبيحة. هذا هو القرب منه والمجد إليه والشكر له. وهذا لا يشبه الزكاة الواجبة التي تشرع في عدة أغراض منها: إخراج الزكاة للفقراء والمحتاجين. من يضحي ، ويأكل من كل شيء ، ولا يصدق ، جاز له ذلك ، وهذا مقبول عنده ، كما يستحيل إجبار المتبرع على الصدقة. لأنه يمكن أن يكون قيداً عليه ولا يحكم عليه إلا بدليل مقنع لا يعيق الآخر.
مرسوم إطعام الذبيحة ، وهو أمر اختياري
اتفق العلماء على أن أكل الضحية مستحب. واستدلوا بنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. وهذا القرآن هو كلام الله: (إن أتى الجنوب فكلهم جميعاً وأطعم القطيع ، واستعملهم معاً لتعرف المعنى) ، ومبرر الآية التي ابتدأ الله يأكلها من الذبيحة. يقاس. ذبيحة ، باعتبار أن كلاهما قريب من سبحانه وتعالى وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا قدم أحدكم ذبيحة فليأكل من أضحيته) مثل غيره. اتفق العلماء. …
قرار الأكل من الوجوب
اختلف العلماء في من يقدم طعام النذر كالنذر ، واتفقوا على التوصية بالأكل من النذر.
- القول الأول: قال الشافعيون والحنابلة: لا تأكل بعد الفريضة. تمهيدا للترشح وقياسا على الاتجاه التنبئي.
- القول الثاني: قال المالكي: يجوز لمن يضحي أن يأكل من الأضاحي ويطعم غيره. لقد قدموا تضحية إجبارية شبيهة بالتضحيات الأخرى المشروعة للأكل. هم متطابقون في خصائصهم مع التضحيات الأخرى ويختلفون عنها فقط في الحكم ؛ انه ضروري.
- وجهة النظر الثالثة: الحنفية تفصيل قرار أكل الهدي. يجوز للغني أن يأكل من الذبيحة التي يجب أن يقوم بها بسبب النذر إذا كان الغرض من النذر بيان ما يجب عليه فعله ، ولا يمكنه أن يأكل من الأضحية إذا حلف في أول النذر. ذكره ابن عابدين من المذاهب الحنفية ، وقال الإمام الكاساني: “هذا مع المحامين الحنفية: من الضحية واجب أو واجب”.
شرعية الضحية
يعرف النحر في الشريعة بأنه: يقدم إلى الله تعالى بشروط معينة وفي وقت معين ، ويتم إجراؤه في السنة الثانية للهجرة ، في العام الذي بدأت فيه عدة عبادات أخرى ، على سبيل المثال ، صلاة العيد و الزكاة ، وهذا القانون أكد في كتاب الله والسنة النبوية والصلاة والسلام والوئام. مقتطف من كتاب الله: كلام الله تعالى: {صلّ إلى ربك وذبيحتك} ويقول أيضًا: (والجسد الذي صنعناه لكم من رموز الله).
السنة التي نقلها الإمام البخاري في صحيحه أنس بن مالك رضي الله عنه: يده وتضحيته بإجماع الأمة الإسلامية ، وهذه هي السنة عند إبراهيم عليه السلام. عليه. قال تعالى: {فأتوا له بذبيحة كاملة}.
في نهاية المقال نتمنى أن تكون قد أجبت على السؤال الخاص بكيفية توزيع الضحية ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا الإلكتروني من خلال وظيفة التنبيه لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك بالكيفية حسنًا للاشتراك معنا على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram.