حل السؤال: هل يمكن الجمع بين الصلاة والمرض؟

أهلاً بكم أعزائي زوار الموقع التعليمي ، فالكثير من الناس في المملكة العربية السعودية يبحثون عن الحياة اليومية والإجابات … بما في ذلك الأسئلة التعليمية … موقع إلكتروني يهتم بالإجابة على جميع أسئلتك في جميع المجالات.

الإجابة على السؤال: هل يمكن الجمع بين صلاة الأمراض؟

• هل يمكنك الجمع بين الصلاة والمرض؟
  • يجوز للمريض الجمع بين الصلاتين إن وجد.
    • متى يمكنك جمع الصلاة؟

هل يمكن جمع صلاة المرض؟ يتساءل كثير من الناس عن جمع الفريضة ، فهل هناك شرط لأداء الصلاة وما هي هذه الشروط؟ وهذا ما سنتعلمه في هذا المقال ، اشترك معنا واكتشف: متى يمكنك الجمع بين الصلوات .. تابعنا.

هل يمكنك الجمع بين الصلاة والمرض؟

نجمع بين صلاة الفجر والصلاة المتأخرة ، وفي ذلك نجمع صلاة الظهر مع صلاة العصر ، أو صلاة المغرب مع صلاة العشاء. بحجة المرض ، ولكن كانت هناك خلافات بين المحامين ، ونتيجة لذلك علمنا باختلاف الفقه في هذا الشأن ، لكننا بدأنا برأي دار الإفتاء المصرية:

• تقول دار الإفتاء المصرية: إذا كان المريض يعاني من مشاكل في التطهير أو الصلاة فلا حرج في الجمع بين الصلاة لإراحة المريض.
• وهذا بناء على ما جاء في القرآن الكريم حيث قال الله تعالى في سورة البكر:

  {الله يريدك ولا يريد المعاناة} البقرة: 185

• وقال تعالى في سورة المائدة:

  {ما هي الصعوبات التي يريد الله أن يضعها عليك} الجدول 6

يجوز للمريض الجمع بين الصلاتين إن وجد.

الآن: لمعرفة رأي الفقهاء هل يمكن الجمع بين صلاة الأمراض؟

• أتاحت مدرسة المالكي الفكرية ومدرسة الحنبلي والعديد من الشافعية الجمع بين الصلاة بسبب المرض.

  وهذا مبني على قول الإمام النووي رحمه الله: “هذا القول قوي جدا ومبني على حديث ابن عباس قال: يا رسول الله رضي الله عنه”. ” … رواه مسلم.

• يجوز للشافعية أن يجتمعوا في حالة المرض ، أي أن يؤجلوا الصلاة الأولى لآخر مرة قبل الثانية ويؤجلوا الثانية قبل الأولى.
• لكن المذهب الحنفي يحرم الجمع بين الصلاة والاعتذار عن مرض أو حادث أو تأخير.

متى يمكن جمع الصلاة؟

يذكر أنه في الأقوال التي تجيز الجمع بين الصلاة لتبرير المرض ، يذكر أن المرض الذي يسبب صعوبة أو ضعف الصلاة في وقتها الصحيح هو مزيج.

• حكم الدين تخفيف المشقات ، وقد ثبت ذلك بقول الله تعالى:

  {الله يريدك ولا يريدك} البكر / 185.

• وقال ابن رشد في مقدمته في جواز الجمع:

  “اتفق مالك ورفاقه على جواز توحيد الدائنين بحجة السفر والمرض والمطر بشكل عام”.

• أما ابن قدامة فيقول:

  “يجوز الجمع لمنفعة المرض – هكذا يقول المتبرع والصديق”.

• أما رأي ابن تيمية في الفتوى الرئيسية فكان كالتالي:

  “كانت مدرسة أحمد الفكرية تسمح بعقد اللقاءات إذا كان له عمل ، كما روى النسائي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم … حتى قال: شيف وخباز كيف؟ إن تعاطفهم مليء بالخوف من الفساد في عملهم وأموالهم. “

• قال الإمام النووي:

  [ذهب جماعة إلى جواز الجمع في الحضر؛ للحاجة لمن لا يتخذه عادة، وهو قول ابن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال الشاشي الكبير من أصحاب الشافعي] وهذا ما يؤكده ما قاله ابن عباس رضي الله عنهم: “يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اجتمع بين الظهيرة والمغرب”. وسئل ابن عباس: لماذا فعلها؟ قال: أراد أمته ألا تخجل. رواه مسلم.

لذلك فنحن نعرف الدرجة التي يجوز بها الجمع بين الصلاة والقرار في القرآن الكريم والسنة النبوية ، سائلين الله تعالى أن يتقبل أعمالنا الصالحة. موثوق.

بنهاية المقال نأمل أن تكون الإجابة كافية. نتمنى لك التوفيق في جميع مراحل دراستك. يسعدنا تلقي أسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا. شارك المقال على شبكات التواصل الاجتماعي Facebook و Twitter باستخدام الأزرار الموجودة أسفل المقال.