هل يجوز لمن لا يضحي تقليم أظافره يوم عرفة؟من وجهة تقصير الأظفار ، في الأضاحي والأضاحي اللاحقة للحجاج وغير المعتمرين ، يتبين أن الحجاج لا يقطعون ولا يحلقون إلا بعد النحر ، وهناك أحكام خاصة لمن لا يضحي. تنطبق ، وتناقش هذه المقالة هذه المشكلة
هل يجوز قص الأظافر يوم عرفة لأنه لا يضحي؟
نعم ، يجوز لمن لم يذبح يوم عرفة أن يقص أظافره ، أما من يضحى فلا يجوز له ، ويحرم نزع أي شيء من شعره أو أظافره.
قال يا الشيخ ابن باز رحمه الله: قاعدتان أكاديميتان.
وفي فتوى اللجنة الدائمة صدر عنهم: من أراد أن يضحي عند حلول هلال ذي الحجة ، يرفع من شعره وأظافره وجلده ما يشترطه. القانون الذي لا ينبغي القيام به.
وعن الجماعة باستثناء البخاري “رحمها الله على أمر أم سلمة رضي الله عنها” رواية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود والمسلمون: “انظروا إلى هلال ذي الحجة ، وإن أراد أحدكم أن يضحي ، فليتمسك بشعره وأظافره”. يأتي دو الحجة ، لكنهم لا ينزعون من شعره أو أظافره شيئًا حتى يتم الأضحية) هذا إما أن يذبح بنفسه أو يذبحه غيره.
وكان للشيخ بن عتيمين الرأي التالي: إنه بلا خطيئة لأولئك الذين يضحون بها من أجل أنفسهم ويأخذونها. واستنتجها مما يلي.
معنى الحديث أن النواهي خاصة بالمذبح ، وبالتالي فإن النواهي خاصة برب الأسرة. صلى الله عليه وسلم. تستخدم لتقديم التضحيات نيابة عن أفراد الأسرة. ولم يفيد أنه قال لهم. “لا تأخذوا شيئاً من الشعر أو الأظافر أو الجلد ، فلو نهى عنهم لحرّم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم” وهو ، وهذا القول قول شائع.
وفي نهاية مقالنا شرحت حكم تقليم أظافر غير المجني عليهم ، وكيف يجوز ذلك بأحكام وأقوال العلماء المستقاة من الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم إلا أضحيات معينة.
