هل القانون هو الذي أقرته القوانين الوضعية ، الذي يسمي القوانين التي وضعها الإنسان ويشير إليها دون الحاجة إلى الاعتماد على التشريعات السماوية على أنها “قوانين وضعها الإنسان” أو قوانين مدنية؟ يظهر الوضعي اهتمامًا كبيرًا بدراسة القانون في الوقت الحاضر الذي تطبقه الدولة سواء كان قانونًا عامًا أو خاصًا.
علاقة القانون بالقوانين الوضعية
المحتويات
يعتقد الفيلسوف جون لوك أن ما تعترف به القوانين الوضعية هو حق ، وهو ما يتماشى تمامًا مع المعايير الأخلاقية التي تضعها السلطات والحكومات ، لكن روبرت نوزيك يعتقد أن الحق ليس سوى مفهوم معقد مقارنة بالقوانين التي تم إنشاؤها من قبل الرجل. لأنه يرى أن القانون مجموعة من الحقوق التي يتمتع بها. وهي تُمنح للأفراد في الدولة وهي غير مشروطة ، أي لا يمكن تقييدها بقوانين من صنع الإنسان ، وخلاصة ذلك أن الحق لا يقتصر على ما توافق عليه القوانين الوضعية.
طبيعة العلاقة بين القانون والقوانين الوضعية
من وجهة نظر إيمانويل كانط ، القانون هو ما تتفق عليه القيم والمبادئ الإنسانية ، لذلك فهو يعتقد أن القانون لا يمكن تعريفه بالكامل من خلال قوانين من صنع الإنسان ، لأنه قد يتعارض أحيانًا مع هذه القوانين ، وبالتالي يمكن تحديد الحق من المبادئ والأخلاق والقيم الأساسية التي تقوم على مبدأ تحديد طبيعة العلاقة بين الفرد والمجتمع ، بحيث تظل كلية الحقيقة كما تقرها القوانين الوضعية ، نقطة خلاف. من بين كثيرين.
ما هو الحق وما هي حقوق الإنسان
بشكل عام ، يمكن القول أن القانون هو أحد المفاهيم الفلسفية المتعلقة بالكرامة والعدالة والإنسانية والمساواة ، لأنه من غير المنطقي أن يتم تحديد القانون بالكامل من خلال قوانين أصل الإنسان. الحصول على حقهم في الحرية والتعبير والأمن والحق في الحياة.
في الختام ، القانون ليس سوى مفهوم واسع وشامل ومتعدد الأبعاد ، وبالتالي من الصعب تعريفه بالكامل من خلال قوانين من صنع الإنسان ، ولكن يمكن القول أنه يمكن تحديده في شكل جزئيًا وليس كليًا من خلال مجموعة من القيم والمبادئ والأخلاق.
