ولعل التعبير القرآني النبيل أثار جدلاً أقل في العقود الأخيرة من عبارة “ما نذرك”. كما هو موضح في كتب الشروح والقانون التقليدي ، فإن هذا التعبير هو لعبدة (أي جارية أو جارية). ومن خلال المقال سنقدم لكم إجابة دقيقة لمعرفة المزيد عن تفسير هذه العبارة.
تفسير الشعر وما تملكه يدك اليمنى:
المحتويات
قال تعالى في سورة النساء: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً).
يقصد بالحلف في هذه الآية الكريمة أن الرجال أو النساء ، سواء كانوا ذكورا أو إناثا ، هم عبيد بشكل عام ويمكن أن يخصصوا للنساء المملوكات على وجه التحديد ، ويسمح للرجل. بغير عقد النكاح ، وقد ورد ذكر ملك القسم في آية أخرى من كتاب الله ، أي قال تعالى: (والذين يحفظون عورهم * إلا نسائهم أو نذرهم). وفي تفسير معنى ملك القسم قيل إنهن العبيد البنات اللواتي امتلكوهن ، فكان من مجموع أموالهن وأقاموا علاقة جسدية معهم. منذ القرآن ، وأضيف هذا المال إلى القسم لأنه غالبًا ما يكسب من يمينه ، وابن الكايم متسامح معه. وقعت المرأة عهدا وتزوجت برحمة الله التامة وتوسع الله في خدامه ، لم يدفع بعض الرجال رغباته بواحد أو أربعة ، وكان له قسما لا يجب أن يكون عادلا. يلزمه العدل مع امرأته التي تعاقد معها فقط.
حقوق المالك:
أمرت الشريعة الإسلامية العبيد وغيرهم من العبيد الذين في حوزته بالرحمة وعدم تكليفهم بعمل لا يطاق. وقد ورد في هذا الصدد أحاديث كثيرة: وصيته الأخيرة وهو على فراش الموت: “الصلاة وما يمينك والصلاة وما لك”. قسمك فظل يرددها حتى فاض بها لسانه.رواه أحمد والنساء وابن ماجه وابن أنس.. ثم يجب على المرء أن يلبسهم ما يلبسه ويطعمهم مما يأكله حتى يصلى الله عليه وسلم. . “هناك أجران للرجل الذي لديه جارية ، يطعمها ، يطعمها طعامها اللذيذ ، يؤدبها ، يحررها ، ويتزوجها”. . فبدلا من النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل: “ابني وبناتي عبادي وبلدي”. ومرة أخرى ، حظرت الشريعة اضطهاد العبيد ، وألقت أحيانًا باللائمة في اضطهادهم على تحريرهم.
أختتم تفسيره لعبارة “ما نذرك” وأتمنى أن تكون الإجابة كافية وشاملة.