المحسنات اللفظية
المحتويات
المحسنات اللفظية عند البديعيين هي التي يكون التحسين بها راجعا إلى اللفظ أصالة، وإن حسنت المعنى تبعا لتحسين اللفظ، ومن المحسنات اللفظية الجناس وهو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى، وهو نوعان، تام وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها قال الله: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة﴾، وغير تام وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة.
ومنها أيضًا السجع وهو توافق الفاصلتين على حرف واحد في الآخر، ومثاله قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا.» ومنها أيضًا رد العجز على الصدر وهو هو أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين في اللفظ دون المعنى، في أول الفقرة والآخر في آخرها، مثل قوله تعالى: ﴿وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه﴾.
أنواع المحسنات اللفظية
ما عدد المحسنات اللفظية؟ قد تعددت المحسنات اللفظية في كلام العرب حتى جاوزت الخمسة عشر نوعًا، يُذكر منها أولًا: الجناس يطلق عليه العديد من المسميات منها: التجانس والتجنيس والمجانسة، وهو زينة المحسنات اللفظية وأشهرها، ويُعرَّف الجناس في اللغة بأنه المشاكلة واتحاد الجنس، يقال جانسه: إذا شاكله وطابقه واشترك معه في الجنس، والجنس: هو الضرب من كل شيء، وجنس الشيء: هو الأصل الذي تفرع عنه واشتق منه، أمَّا تعريفه في الاصطلاح: هو أن يختلف اللفظان في المعنى ويتشابها في النطق، ويعود سبب تسميته بهذا الاسم إلى أن حروف ألفاظه وتركيبها يكون من جنس واحد.
للجناس أنواع يندرج تحتها وهي نوعان: الجناس التام وغير التام.
الجناس التام: وهو اتفاق اللفظ في أمور أربعة وهي: هيئة الحروف ونوعها وترتيبها وعددها، ويتفرع هذا النوع من أنواع الجناس إلى ثلاثة فروع أيضًا: أوَّلها: الجناس المتماثل أو المماثل: وهو أن يتفق اللفظ بحيث يكون اللفظان اسمين أو فعلين أو حرفين، ومنه قوله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ}، وهذا النوع واقع في الاسم. الجناس المستوفى: وهو أن يكون للفظ نوعان مختلفان، مثل أن يكون أحد اللفظين اسمًا واللفظ الآخر فعلًا.
