نرحب بكم أحبتي الزوار الأكارم , عبر منصة جاوبني , حيث نستقبلكم اليوم في هذه المدونة لنزودكم باجابة شاملة وصحيحة للسؤال الذي قد طرحه العديد من الطلبة , باحثين عن حل صحيح له , حيث جاء السؤال كالتالي / ما سبب تحريم الأكل في الحالة التالية أطلق رصاصة في الهواء من غير تعيين فأصابت طائرا , فما هو السبب وراء تحريم أكل هذا الطائر , علل اجابتك ؟؟
ما سبب تحريم الأكل في الحالة التالية أطلق رصاصة في الهواء من غير تعيين فأصابت طائرا
المحتويات
لقد مَن الله سبحانه وتعالى بأن خلق لنا في الأرض خيرات عديدة واحل لنا الطيبات لنستعين بها على اداء وظيفتها في الحياة , حيث قال الله تعالي ، ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا ) ( البقرة : 168 ) , فقد أحل لنا أكل الحيوانات البحرية التي لا تعيش إلا في البحر كلها مباحة، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ” : هو الطهور ماوه الحل ميتته ” ( الموطا ) ومن أمثلتها : الأسماك ، والحوت , كما أحل لنا أكل الحيوانات البرية غير المفترسة، والطيور غير الجارحة : يحل أكلها بإحدى طريقتين :
الطريقة الأولى : الذكاة الشرعية :
- الحيوان أو الطير المقدور على ذبحه يذكی ذکاة شرعية، يقول الله تعالي: ( إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ) ( المائدة : 3 )
أمثلة من الطيور : الطيور الحمام والدجاج
أمثلة من الـدوابـ : الغنم والبقر والابل
الطريقة الثانية : الصيد
يقول الله تعالب : ( وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ) ( المائدة : 2 ) ، ويقول تعالي : ( وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ ) ( المادة : 96 ) مكا يؤكد جواز صيد الحيوانات والطيور البرية، وهي كما يأتي :
- أولا : ما يصطاد بالفخاخ والشباك ويكون حيا فیذكی.
- ثانيا : ما يصطاد بآلة حادة كالبندقية أو السهم لا تجب فيه الذكاة
- ثالث : ما يصطاد بحيوان معلم جارح كالكلب، أو الصقر. ( بشرط أن يجرح الصيد )
من أمثلة الطيور التي يحل صیدها : العصافير
من أمثلة الحيوانات البرية التي يحل صیدها : الأرانب البرية و الغزلان .
من شروط الصيد في الاسلام
يجب أن يتمتع الصياد في الإسلام بشروط معينة حتى يُسمح له بأكل فريسته ويصبح فريسة شرعية , فإن شروط الصائد تتجلى بخمسة بنود عند الحنفية أما عند المالكية فتكون بستة أو سبعة بنود فمن هذه الشروط:
- يجب أن يكون الصائد مسلماً أو كتابياً، قال الله تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق} ثم استثنى فقال: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم}. يعني ذبيحة اليهودي والنصراني.
- يجب أن يكون الصائد عاقلاً سواء كان ذكراً أو أنثى مسلماً أو حتى كتابياً، ولكن إذا كان الصائد سكران أو صبياً لا يميز أو كان مجنوناً فإن الذبيحة التي يذبحها أو الصيد الذي يصيده لا يحل، وهذا شرط من الشروط التي أجمع عليها جمهور الفقهاء كلهم الحنفية والمالكية وأيضاً الحنابلة، بالإضافة إلى أن الذبيحة لا تحل أيضاً من الشخص المشرك الذي يعبد الأوثان أو الزنديق الذي يكون مرتداً عن الإسلام.
- أن يكون حلالاً بمعنى أنه غير محرم بحج أو عمرة، فإذا كان محرماً ففي هذه الحالة لا يجوز أكل ما يصطاده، ويُعد هذا الصيد ميتة.
- يجب أن يسمى الصائد الله تعالى أثناء الصيد وهذا شرط من الشروط الموضوعة من قِبل جمهور الفقهاء.
- أن يستحضر النية بأنه سيستهدف الصيد المباح، أما إذا كان ينوي أن يصيب إنسان أو حيوان مستأنس أو حتى حجر وفي محض الصدفة أصاب صيداً فيكون حراماً ولم يحل.
ما سبب تحريم الأكل في الحالة التالية أطلق رصاصة في الهواء من غير تعيين فأصابت طائرا
لأن من شروط الصيد في الاسلام , استحضار النية , فيجب أن يستحضر الصائد النية بأنه سيستهدف الصيد المباح، أما إذا كان ينوي أن يصيب إنسان أو حيوان مستأنس أو حتى حجر وفي محض الصدفة أصاب صيداً فيكون حراماً ولم يحل.
