وصف التوسع في عشر ذي الحجةوتبدأ التكبيرات برؤية هلال ذي الحجة لآخر أيام التشريق ، حيث قال الله تعالى: “ليروا نفعهم ويذكروا اسم الله في الأيام المعروفة”. تكبيرات ذو الحجة من الخواص الجميلة والمرغوبة لأنها سنة نبوية ولها فضل كبير عند الله تعالى ، أما بالنسبة للتكبيرات فهناك صيغ مختلفة ، وفي هذا المقال وفي موقع جاوبني نت سنتعرف على هذه الصيغ.
وصف التوسع في عشر ذي الحجة
المحتويات
في ضوء عرضنا لموضوع وصف التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة ، لم يرد نص من الرسول صلى الله عليه وسلم يمكن اتباعه في التكبير في ففي تلك الأيام اختلفت صيغ التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة باختلاف أقوال العلماء وهي:
- صيغة المدرسة الشافعية: “الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله”. الله عظيم! الله عظيم! ولله الحمد “.
- صيغة المذهب الحنبلي: “الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله. الله أكبر ، الله أكبر ، ليس له شريك ، الملكوت له ، ولله الحمد. يعطي الحياة والموت فيحي ولا يموت. يد جيدة. يتعلق الأمر بكل شيء “.
- صيغة المذهب المالكي: “الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله. الله عظيم! الله عظيم! ولله الحمد.
- صيغة المذهب الحنفي: الله أعظم من العظيم ، الحمد لله كثيرا ، المجد لله صباحا ومساء ، لا إله إلا الله وحده. لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا الله ، مخلصين له في الدين ، حتى لو كره المشركون. الله أكبر وأعظم الحمد لله والمجد لله صباحاً ومساءً. الله أكبر وسعيد “.
- صيغة سلمان الفارسي: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أكبر”.
- صيغة ابن مسعود: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله”.
- صيغة ابن عباس: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الحمد لله”.
أنواع تكبير ذي الحجة
في ضوء معرفتنا بوصف التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة ، تنقسم تكبيرات ذي الحجة إلى قسمين:
- التكبير المطلق: يعتبر هذا التكبير هو الذي لا يقتصر على شيء ، حيث يمكن إجراؤه في أي وقت من لحظة دخول شهر ذي الحجة إلى غروب شمس آخر يوم من أيام الآخرة. الحجة. – تشريق.
- التكبير المقتضب: وأما هذا النوع من التكبير فقد اختلف فيه الفقهاء اختلافا كبيرا. تؤدى بعد صلاة الفريضة من فجر يوم عرفة إلى غروب آخر يوم من أيام التشريق ، ولا تؤدَّى بعد الصلاة إلا للشافعية.
التيارات الأربعة وقت اتساع عيد الأضحى
بعد أن تعرفنا على وصف التكبير في عشرة أيام ذي الحجة ، اختلفت أقوال الفقهاء لوجود اختلاف بين المذاهب الأربعة في بداية التكبير وانتهائه. إلى عيد الأضحى ، وفيما يلي نلقي الضوء على هذه الآراء:
- الحنفية: يعتقدون أن التكبير في عيد الأضحى يبدأ بصلاة الفجر يوم عرفة ويستمر حتى آخر أيام التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، حيث يلزم ذلك. والتكبير بعد كل صلاة فريضة ، سواء كان مسافرا أو مقيما ، مع التكبير وحده في المسجد بعد صلاة الجماعة.
- المالكية: يعتقدون أن التكبير في عيد الأضحى يبدأ بصلاة العصر يوم النحر ويستمر حتى آخر أيام التشريق. كما يشترط التكبير بعد كل فرائض إذا كانت جماعية. أو فردًا وسواء أكان مقيمًا أم مسافرًا. كما يتم التكبير بصوت عالٍ في المسجد وفي السوق وفي الشارع. لا يقتصر على الوقت أو المكان.
- الشافعيون: يعتقدون أن التكبير في العيد يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة ، أي حتى آخر أيام التشريق ، حيث يجب التكبير بعد كل فرض ، إذا كانت جماعية أو صلاة. منفردا ، وإذا كان مسافرا أو مقيما ، ويستحسن أيضا التكبير جهارا في المساجد والأسواق ، وفي الطرقات وفي أي زمان ومكان.
- الحنابلة: يعتقدون أن أكواب عيد الأضحى تبدأ من صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق ، ووجوب تأك الجعة بعد كل صلاة جماعيًا أو والواجب الفردي ، ولو كان مسافرا أو حيا ، وهم يقرؤون التكبيرات جهارا في أي مكان وفي أي وقت.
وبهذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي عرضنا فيه وصف التكبير في عشرة أيام ذي الحجة وأنواع التكبير كما ذكرنا أقوال المذاهب الأربعة في ذلك الوقت. عيد الأضحى.
