شروط وجوب الزكاة على المالكية بعث الله برسالة توحيدية إلى الرسول لمنعه من الارتباط بالله. إسلامنا هو دين الله الأخير ، ونبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) هو خاتم الأنبياء وحامل الرسالة. نعم حامل الرسالة وتعاليمها وأركانها.
ويكون تعريف الزكاة كما يلي: لغة التطهير والنمو. والله تعالى يطهر “من نجح في الزكاة” أي من النجاسة.
- الملك: المال مال ولكن الله عز وجل صادق: {ووهم المال في من هو الله} ، وكذلك الشعر: {والذين آمنوا بك وصرف منهم الكثير صرف على ما جعلك مستخالفين} جزاء الله عز وجل أعطى الناس حرية التصرف وأيضاً باختبارهم وقهرهم بالمال لامتحانهم بأموالهم. يشعرون بالمسؤولية تجاه لعن الله تعالى علينا ، وهناك آيات كثيرة توضح أنهم ورثة الله تعالى: {صدقكم. ثروتك لا تشتت انتباهك أنت وأطفالك ولا تحدها من ذاكرة الله. أو شركة مع شخص لا يُقصد به أن يكون ملكًا حقيقيًا. لأن المالك الحقيقي للمال هو الله رب العالم.
- النمو: يجب أن يكون المال قادراً على النمو حتى تحل الزكاة. وهناك دليل على شرط أن ينمو المال ، كلمة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. “المسلم لا يرحم عبيده ولا خيله”. لذلك ، بحسب ما قاله رسولنا الكريم في أحاديثه السابقة ، ديون بائسة لا يمكن تحصيلها. إذا كان المال لا يقبل النمو ، مثل الأموال المسروقة ، فلا يوجد نقود مقطوعة.
- سنوات مع المال: هذا يعني أنه حتى تنتهي الزكاة ، يجب أن يسلم 12 شهرًا من العرب المال ويجب أن يكون مملوكًا للمالك. أيضًا ، تكون ظروف السنة خاصة بالنقد والماشية والتجارة ، وبالنسبة لعائدات الأرض مثل المحاصيل والمعادن والعسل ، تُعطى الزكاة عند الحصاد ولا تتطلب سنة.
- فوائد الاحتياجات الأصلية: تشير الاحتياجات الأصلية إلى الاحتياجات الأساسية للإنسان وأسرهم ، دون رفاهية أو إهدار. هناك دليل على هذا الشرط. هذه هي كلمة رسول الله ، وبارك الله عليه وسلم. فيقول: إذا كان شيء أكثر من أقاربك ، بين يديك ويمينك ويسارك. )
- ضمان الدين: يجب أن يصل المال إلى النصاب بعد أداء الدين ، وإذا قلل الدين من النصاب فلا زكاة على هذا المال.
ومن المذاهب الإسلامية المذهب المالكي المذكور في الزكاة. تضاف أرباح تداول النقود إلى أصلها ، إذا كان المال الذي نشأ عنها في تلك السنة وكان الأصل أصغر من النصاب. جاء بعد محرم من العام التالي ، ويلزم الجميع بدفع الزكاة لأن الأرباح تعتبر كامنة في أصلها كما لو كانت موجودة عند وجودها. بدلا من ذلك ، فإنه يتلقى معها سنة جديدة من اليوم الذي يمتلكها فيه. لذلك كل من لديه مال في تلك السنة يأخذ فيه سنة جديدة من يوم ملكه ، إذا كان هذا المال نصاب. مثلا: إذا كان لديه نصاب من الذهب ، فعليه أن يمتلكه في محرم ثم يستفيد من رجب بعشرة عشاء. جاء رجب في العاشر من السنة الثانية للزكاة. في The Cut Al Ain (الذهب والفضة) هناك فرق بين الأرباح وغيرها. وكانت زكاة المواشي نصرف إذا كانت هناك أبقار. ثم استفادت الماشية الأخرى ، سواء كانت المستفيدة نصاب أم لا ، شراء أو هدية ، تمت إضافة الماشية الثانية إلى الماشية الأولى وتم قطع القطع حولها. انا سوف. إنه موجود لأن الأم لم تكن نجسة لأن الإخراج خاص بأصلها.
شروط التقطيع بسبب الحبوب والفواكه
المحتويات
تعتمد الشروط القانونية لدفع الزكاة على نوع المادة ومقدارها. على سبيل المثال ، تختلف شروط الزكاة النقدية بالنسبة للمحاصيل والمواد المعدنية مثل الذهب والفضة. وجوب دفع زكاة الثمار هي الشروط الأربعة التالية.
- يُزرع المحصول بأيدي الإنسان ، وليس بواسطة الأيدي المزروعة بشكل طبيعي.
- المحصول غذاء محفوظ ، يعطي ما يكفي من المال للادخار بالتغذية ، وليس من الضروري للمحصول أن يعيش اليوم.
- زرع الجفون. أي أنه يتم تقييمه باستخدام المعيار الرسمي ، حتى لو كان غير مسمى. مثل الخضار والبقوليات ، ليس لديهم القطع.
- يصل المحصول إلى النصاب وعتبة زكاة الثمار 5 أوسق. أي: 300 صاع ، أي 615 كغم ، وتجب زكاة الثمار وقت التزهير.
شروط وجوب الزكاة خارج الأرض
ما يخرج من الأرض: الحبوب ، والفواكه ، والمعادن ، والخامات ، وكل ما يخرج من الأرض ويفيدنا ، وشروط الزكاة خارج كوكب الأرض ، من الثمار والحبوب ، منها: هناك أشياء: أن يخلص ، أن يصل إلى نصاب كوسيلة ، أن ينبت بنمو الإنسان في أرضه.
الشروط التي يشترطها المالكية في الزكاة
يتم عرض هذه الشروط في مقال وملخص بإيجاز.
ملك مثالي ، نمو ، مال على مر السنين ، أمان من الديون ، ائتمان للاحتياجات الأصلية.