شروط الأضحية من البقر | موقع المعلومات

الأبقار هي نوع الحيوان الذي يرتبط به الجاموس ، ويطلق عليهم كلا من الذكور والإناث. وبما أنهم من نفس الجنس ، فإن العديد من المسلمين مع بداية عيد الأضحى يسألون أنفسهم عن أحوال الأضحى مع الأبقار.

وبحسب المحامين ، هناك شروط كثيرة للتضحية ببقرة ، وتفاصيل هذه الشروط هي كما يلي:

الشافعية: قالوا: الأضحى يلزم بقرة في السن. أي أنها دخلت عامها الثالث ، بالإضافة إلى خلوها من العيوب والأمراض التي يمكن أن تؤدي إلى نقص أو هدر في اللحوم. لما جاء ذلك عن سلطان البراء بن عازب – رضي الله عنه – من عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: الذبائح: عين واحدة عيب ظاهر. المريض مرض واضح وعرج واضح في ضلعه لا يطهر لأنه لا يطهر ، وإذا لم يعجبك فاتركه. لا يزعج أحدا.

يزعم الشافعيون أن الأضحية من أفضل الأضاحي بعد البعير ، ويشترك فيها سبعة أشخاص. ودليلا على ما رواه الإمام مسلم في عهد جابر بن عبد الله – رضي الله عنه -: (ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الآلهة) . الحضيبية ناقة مع عائلة وبقرة).

المذهب الحنفي: اشترطوا أن تكون الأبقار فوق السنتين وخالية من العيوب والأمراض. ولا تصح الأضحية على الأعمى أو العين الواحدة أو النحيف. كانت نحيفة للغاية ، أو ضعيفة ، أو ضعيفة ، أو مقطوعة أذنها ، أو ذيلها ، أو طفح جلدي ؛ أي ما ليس له أسنان ولا مجد. كل شيء يزول في مكان النجاسة. يمكن لسبعة أشخاص أن يتقاسموا بقرة ، ولكن الأفضل أن تذبح شاة إذا كانت كمية اللحم سبعة.

المالكي: وضعوا شرطًا للبقرة المذبوحة بعمر ثلاث سنوات ، وقالوا: الشاة أطول. ولما جاء ذلك عن سلطان أنس بن مالك رضي الله عنه: (قتل النبي صلى الله عليه وسلم كبشين وذبح كبشين) ، وأمروا بالاشتراك في تضحية الأبقار. أن هناك سبعة مشاركين ومعظمهم غير صحيحين.

كما اشترط الملاك سلامة الضحية من العيوب والأمراض الواضحة. تبطل الأضحية بالعين الواحدة ، أو بالعمى ، حتى لو كانت العين مستقيمة ، أو قطعت ذراع أو رجل ، أو غير ذلك ، أو كانت العين غبية ، أو صماء ، أو بصق. أي ، برائحة الفم الكريهة أو تساقط الشعر ؛ صغير جدًا أو نحيف ، أي نحيف أو نحيف جدًا ، أو بترا ؛ أي: من خال من الذنب أو مريضا واضحا أو مازال مجنوناً أو عرجاء واضحاً أو يعاني من حكة ، وإذا كانت العيوب السابقة طفيفة فلا ضرر عليه. …

الحنابلة: اشترطوا أن تكون الأبقار سنتين. لما جاء في صحيح مسلم زمن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقتلوا إلا دابة إن لم تشق عليكم فقتلوا شاة) وأنثى دابة. ؛ وهي تبلغ من العمر عامين.

ووفقًا للحنابلة ، يُسمح لسبعة أشخاص بالمشاركة في أضاحي البقرة. إضافة إلى أن سبع منها تكفي باسم العبد وأهله ، ولا يجوز أن يتعدى سبعة منهم أجر الأضحية ويحقق هدفه.

إقرأ أيضاً: شروط ذبح الأغنام

شروط التضحية العامة

دلت الأضحية على بعض الشروط العامة لصحة الذبيحة ، وهي مبينة أدناه:

• كن مواشيًا ، أي الإبل والبقر والجاموس والغنم بأنواعها ، واتفق العلماء على ذلك. لكلمته – سبحانه وتعالى :: (وعلى كل أمة أقمنا مناسك الحج ليذكروا اسم الله على أنه أعطاهم دوابًا.
• الإسلام هو الذي يقتل أو يقتل ، وهو شرط صحي للمالكي ومحبوب للآخرين.
• أداء الذبيحة في الوقت المتفق عليه ؛ واستنكر الحنفية مجزرة الليل ، وقال المالك إن الأضحية باطلة إذا تمت بالليل. Les Shafi’is disaient que le le massacre avait for partir du moment de la prière Duha du jour du sacrifice jusqu’au coucher du solil de les derniers jours d’al-Tashreeq، de nuit et de jour، bien qu’il soit ليلة الطفل كدليل على حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه -: (كل دجاجة تذبح في منى ، وكل يوم يذبح تشريق) واتفق الحنابلة مع الشافعية ، إلا أنهم قالوا: الأخير. كان الوقت مغيب الشمس في اليوم الثاني من تشرين. واستدلوا بحديث البراء بن عازب – رضي الله عنه -: “أول ما نبدأ في هذا اليوم الصلاة ، ثم نعود ونضحي”.
• حماية الأعطال. أن لا يكون للحيوان المذبوح أي عيوب أو عيوب تضر باللحوم ، واتفق العلماء على أربعة عيوب: الخراقة ، والعرج ، والمرض والضعف ، والهزال.

إقرأ أيضاً: قانون النحر في الإسلام

موارد:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3

التوصيات

المصدر: موقع إخباري