هل يطيل لحم الإبل التبويض؟

اختلف العلماء في بطلان الوضوء بعد أكل لحم الإبل واتفقوا على نقطتين: الأولى: الوضوء باطل بعد الأكل ، وهذا أمر مرفوض.

الرأي الأول

أكل لحم الإبل نيئاً أو مسلوقاً أو محمصاً بكفاءة ينقض الوضوء ، وهذا من تعليم أحمد بن حنبل وابن حزمه وأول قول للشافي. أما الشافعية فيختارهم البيهقي وابن المنذر وابن حسين والنووي. واختاره ابن تيمية وابن القيم والشوقاني والسناني.

وأما شهادة هؤلاء العلماء بأن لحم الإبل ينقض الوضوء فقد أخذوا أكثر من شهادة:

• أول دليل على حديث شريف رواه الرسول صلى الله عليه وسلم: (دعوا رجل النبي صلى الله عليه وسلم ليقول: يا رسول الله إني أؤمن. قال: يغتسل من لحم الضأن ، قال: نعم ، قال: أصلي أبارك الإبل؟: لا).

• الشهادة الثانية: الحديث الكريم في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإبل فقال: اترك لحم الإبل وسئل عن الخروف فقال: صلوا على هذا فهذه نعمة.)).

قال الابن للقدامة في كتابه الكريم: (رواه أبو عبد الله قال: لمن أكل لحم الإبل: إذا لم يعلم أنه ليس نورًا ، والذي يعلمها ويسمعها يوجد أبو عبد الله في هذا الصدد.

قلت: هذا ما قاله أبو موسى العشري ، وجابر بن سمرة ، العلماء ، وزهير أبو حيطة بن حرب ، ويحيى بن يحيى ، وابن المنذر ، ومحمد بن إسحاق ، وإسحاق بن رضوى).

رأي ثاني

أكل لحم الإبل بجميع أشكاله لا يلغي الوضوء ، وهذا من تعليم أبي حنيفة ورفاقه أنس بن مالك والشافعي في رأيه الثاني ، وهذا هو رأيه النهائي.

وأما الأدلة التي يعتمدها هؤلاء العلماء على أن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء ، فهو كما يلي:

• والشهادة الأولى التي وردت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وردت في الحديث الشريف: (وآخرها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أوضح التهافي في كتابه أنه قال: (فإن كان ما ورد في الوضوء يمس النار في هذا وفي غيره ، ويترك لحم الإبل) من لحم الإبل) أي أن هذا الحديث جاء لبطله. الحديث. ونقض جابر بن عبد الله أمر الشغل والرد النووي على هذا القول بقوله: (النسخة ضعيفة أو باطلة لأن اليساريين الحديثين يهتمون بالنار عامة وغسيل الإبل الحديث خاص ، سواء حصل قبل ذلك أو بعده).

• الشهادة الثانية والحديث الكريم الذي نقله الرسول صلى الله عليه وسلم: (في قول ابن عباس رضي الله عنهم: لا ينقطع الوضوء إلا إذا خرج منه. ومخالفة .. كالول والريح والبراز والدم عند النساء .. أما ما يفسد الصيام فهو ما يدخل الجوف ولا يخرج منه لذلك لم يذكر أكل لحم الإبل من الأشياء التي ينقض الوضوء.

• والشهادة الثالثة للتخافي في كتابه “تاريخ قياس تدبير الأغنام والارتباط بالإبل”. قال: (رأيت الإبل والأغنام تبيع الملاط وتشرب اللبن وتقشر الحمام ، وهذا أيضًا ، فلا تحيد عن ذلك كله لأنهم يأكلون الحمام أيضًا ولم يكن الأمر سهلاً والطعام وخفة الحمل). أكل لحم الإبل عند ابن القيم في هذا الشأن ، فقال: الشرع يميز بين الحمل والإبل ، لأن الفرق بين المتن والمبارك أنه أمر بالصلاة عليها ونهى عن الصلاة عليها. بينهما حسب جنس الشخص الذي قال: (لكن البيع مثل الربا ، وقد أباح الله البيع ونهى عن الربا) ، عند الفدائيين أهل العلم والسلام من أهل الغنم ، والإيمان صحيح ، و الحكمة يمنية) وهذا ما أكده ابن قدامة تلميذ ابن القيم.

• والشهادة الرابعة: أن هذا ما تنشره كارثة طبيعية ، ويضيف علاء الدين الحنفي على هذا القول في كتابه قائلًا: يجب أن يخجل الناس). واتهم الصحابة رضي الله عنهم بغسل الضيف غير المدعو الذي لا يأخذه معه. حزن ورأى أبا حنيفة يستحم من نزيف في أنفه. كان مليئًا بالألم وكان معظم العلماء يعلمون ويعتقدون أن رفض ملء الفم بالقلس نظر إليه أقل ، وكان فخر حزنه عندما علم أن أحد أبناء آدم قبله بفترة طويلة ، وكأن الاضطراب لم يحدث. تناقض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بخيبة أمل.

المصدر: اقرأ على الموقع

# رد # # هل لحم الإبل # جيد # الوضوء؟