تحضير نص وصايا وتوجيهات للسنة الثالثة ثانوي علمي

التعارف مع الشاعر

هذا هو زين الدين عمر المعروف بابن الوردي. ولد بممر النعمان عام 689 هـ. درس علوم اللغة فأخذ منها الكثير. كتب في التاريخ والنحو والشعر ، توفي عام 749 هـ.

تحسين توازن اللغة

الفصل: القانون

فِل: اللغة تستخدم لسيف أو سكين ، فنقول فال الساكن: زوال حدته ، ومنه الكلمة في البيت تعني الهزيمة وعدم القدرة على القتال.

نمرود: هو أول عمالقة الأرض.

كنعان: هو سلف الكنعانيين الذين استقروا في فلسطين وفينيقيا.

قليل: جمع عدة: وهي جبال ، في البيت أصبحت تعني جماعة من الناس تأخذ على عاتقها حماية الملك.

كشف بيانات النص

نموذج الرد الأول

يدعو الشاعر إلى الأخلاق الحميدة والتقوى تجاه الله

المرسل إليه الحقيقي في هذا النص هو ابنه دون أن يذكر اسمه.

لقد ذكر الشاعر الموت في النص حتى لا نعصي الله العلي

يتجلى الشعور الديني في البيت الثاني:

واتقوا الله فاتقوا الله لا يقترب من قلب الانسان بل يصلي

المبادئ الأخلاقية الواردة في النص هي كما يلي:

ارفض ذكر الأغاني وقم بتدويرها – ولديك الكلمة الأخيرة – وتجنب المتاعب

المبادئ الدينية الواردة في النص:

تقوى الله – تذكير بالموت والقيامة والانتقام – نبذ العالم وترك المؤامرات فيه. الثقة في الله

إن حياة من يبحث عن السلام ويسعى إليه هي مثل حياة الجاهل ، لكنها أقل من ذلك.

نموذج الرد الثاني

يدعو الشاعر في هذا النص إلى ضرورة التأمل والتبجيل ، ومن خلال كلمة الشاعر لابنه يخاطب أعضاء الجماعة ، بينما يذكرنا ابن الوردي بالموت ويوم الزوال. القيامة والحكم كما ذكرنا نهاية الطغاة ومصيرهم ، والمعنى الديني واضح في هذه الآيات. إنه قوي في تشخيصه وتجسيد بعض المعاني في الصور الرسومية ، مثل: “كتب الموت على الخلق” ، “أطرح العالم” وهذه استعارة حيث شبه العالم بشيء ملموس ، ثم شطب المشتبه به وجلب منه شيئاً احتياطياً وهو “وضع” استعارة. وتضمنت وصايا الشاعر المواقف الأخلاقية مثل قول الحقيقة والدعوة إلى حسن النوايا والنوايا في العمل والامتناع عن تجمعات المرح. والسرور والإخلاص للجدية والحزم والبراعة في العمل ، إلى جانب التوجيهات الدينية مثل الدعوة إلى التقوى وطاعة الله والإيمان بيوم القيامة والموت والعد.

مناقشة البيانات النصية

تحديد بناء جملة النص

تراوحت أنماط النص من ريبورتاج إلى الإخراج. التعزيز من النص

تقرير: قيمة الإنسان هي ما يحسنه الإنسان أكثر أو أقل منه

الاتجاه: الامتناع عن غناء الأغاني والغزل ، وقل “فراق” و “نكتة”.

الغرض: التعليم والقيادة

الحقائق التاريخية التي سجلها الشاعر هي دمار كل إنسان وموت كل ما بناه. أما الظواهر الاجتماعية التي لفت الانتباه إليها فلا يمكن أن ينخدع بها العالم وزخارفه من الأغاني والغزل وسلوك المحتالين.

ونص القرآن الذي نقل في البيت (6) هو قوله تعالى:

“يا أيها الذين يؤمنون بنفسك ، لن يضرك أحد من ضلال ؛ إن قُدت إلى الله ، عودتك هي عودتك “.

أسلوب النص المكتوب: أسلوب الواعظ (التنوير) الخطبة هي أسلوب تواصلي يهدف إلى توجيه مجموعة من الأشخاص لدعوتهم للقيام بعمل معين وتنفيذ أمر والتهرب من نيته.

فحص التناسق والتناسق

وقد لجأ الشاعر في توجيهاته إلى إصدار أوامره ونصائحه على المستوى الأخلاقي ، ولكن يمكننا أن نؤجلها دون المساس بالمعنى ، لأن الشاعر في مثل هذه التوجيهات لا يلجأ إلى النظام.

حاول الشاعر الإقناع في كلماته ، مستخدماً الأدلة التاريخية والاقتباسات من القرآن.

العرض: أين نمرود وكنعان ، ومن هو ملك الأرض ، ومن هو الحارس والأعزل؟

سيعيد الله كل واحد منهم ويكافئ الفاعل على ما فعله

– عدة آيات مستقلة معانيها: ٨-٩ ، ١١-١٢

لأن كل بيت له معناه الخاص

بعض الآيات الإضافية للآخرين: 3 ، 4 ، 5 ، 6

9 ، 10 ، 11

لأن المعنى ينتهي في الآية الأخيرة

الصور الرسومية الواردة في النص تخدم الشكل بشكل أساسي ، لأنها لم تحيد عن مسار شعراء العصر في ولعهم بالإتقان والتقليد.

تجلت نزعة الشاعر من خلال النص ، من خلال الصور والتحسينات (أزل العالم ، وخفضه إلى أعلى ، ورفعه إلى الأسفل).

وقد استخدم الشاعر عددًا من أساليب الإقناع ، معتمداً على الحجج والأدلة ، وهذا واضح من النصيحة والنتيجة التي يقودها ، سواء في البيت الثاني أو في البيت الحادي عشر. يعتمد على وحدة البيت ، إذ لا نجد بيتاً مستقلاً في معناه إلا في البيت الأخير ، وظهرت النزعة الدينية للشاعر الداعية إلى الزهد والتأمل بعد الموت.