تحضير درس الهالة في الشعر العربي للصف الثالث الثانوي
المحتويات
النص التواصلي: الهالات في الشعر العربي
تحضير درس عن الهالات في الشعر العربي – لقاء مؤلف النص:
عبد الله الركيبي: ولد عام 1928 في بسكرة ، وتخرج من جامع الزيتون عام 1954 ، وحاصل على دكتوراه دولة في الآداب عام 1972 ، وأستاذ بجامعة الجزائر ، وسفير سابق ، وعضو مجلس الأمة. مؤلفاته: موت الطغاة ، النفوس الثورية (قصص) ، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر ، تطور النثر الجزائري المعاصر ، قصة جزائرية ، هالات في الشعر العربي ، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير ، أخذ النص الذي بين أيدينا تلقائيًا.
تحضير درس في الشعر العربي للهالة – أسئلة الإجابة
نموذج الإجابة الأولى
– في هذا النص وحدت الإرادة الإنسان والطبيعة ، تتحدث عن الجبال التي دافعت عن ثورتنا ، وقاتلت مع الرجل الجزائري ، وتعرضت معه للدمار والتخريب.
للشعراء الحق في الغناء عن الثورة ومجدها وأن يكونوا روادًا لأنها تعني البطولة والمجد والعزة والصلابة والمقاومة والمجد والعظمة والحرية.
– أصبحت “الهالة” رمزاً في أذهان الأمة العربية ، لأنه لا يوجد شاعر عربي واحد يذكر “الهالات” في شعره – قليلًا أو كثير – وربما كان رجلاً.
“Auras” هو جواز سفر القصيدة للنشر.
يقترن الحديث عن بداية ثورة التحرير بالحديث عن أوراس.
لأن هذه هي المنطقة الأولى للنشارة والولادة.
– القيم التي قبلتها الثورة الجزائرية وكبرياء الشعراء العرب هي كالتالي: أولاً: التعبير عن إيمانهم بعروبة الجزائر ، وثانيًا احترام الحرية ، وثانيًا الإيمان بالقيم الإنسانية.
واصل الأوركيون ربط مجد الحاضر بمجد الماضي. وقد حقق هذه الاستمرارية لأنه أعاد انتصارات يوسف بن تاشفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد وغيرهم من أبطال الماضي. يعيد التاريخ نفسه مرة أخرى من خلال الهالات ومجده ، ويستمر في ربط الماضي بالحاضر
نعم ، تحدث العديد من الشعراء حول العالم عن حقائق وأماكن لها مكانتها في تاريخ بلادهم ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة بأكملها ، حيث أصبحت بقعة ذهبية في ضمير الأمة العربية. ومنها معركة خط بارليف ، التي دارت بين الجيش المصري والجيش الصهيوني ، والتي انتصر فيها المصريون في حرب 6 أكتوبر 1973.
أفهم من كلام الشاعر محمد الصالح بافيا:
قصة عملاق ، دم على اليمين ، عصفور رفيع على اليسار
لقد حرر الشعب الجزائري أرضه بأسلحته قبل أن تسيل دماؤهم كالأنهار.
الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا البيت هي الحرب والسلام
– تأخر اسم طارق بن زياد في هذه الآية على القافية والسرد.
الصورة الرسومية هي استعارة تقول:
لا تزال الثورة تغطي قمة الهالات وتسقيها
أثره في المعنى: بيان المعنى وبيانه
– سر الإعجاب بالشعراء – الجزائريين والعرب – للثورة الجزائرية يكمن في المعاني الثورية التي تصيب الإنسان ، حتى لو كان أعمى ، كلما ذكر اسم “نوفمبر” ، وفي صور البطولة والفداء التي تخطر على البال في كل مرة عندما يذكر في اللغة.
استمارة الرد الثانية
من أين بدأت الثورة؟ (ما كانت بداية الثورة في المكان والزمان)؟
* 1 نوفمبر في جبال الأوراس
ما هو مكانها في تاريخ الثورة الجزائرية؟
* يمثل معقل المتمردين بالمنطقة الأولى
– بين كيف ترتبط الإرادة في هذا النص بين الإنسان والطبيعة؟
* سوف تصبح واحدة من خلال المشاركة في مقاومة الظلم والاستبداد والرق وإدخال قيم الأمل والحقيقة والخير.
لماذا يحق للشعراء الغناء عن الثورة ومجدها وأن يكونوا روادًا؟
* لأنه عاد إلى الأمة العربية مجدها ، فخر المجاهدين ، وصمودهم ، ومقاومتهم للعدو وإرادتهم ، وبفضل ذلك حققوا الحرية.
كيف أصبحت “الهورا” رمزا في أذهان الشعوب العربية؟
* أصبح رمزا بفضل تجسيد الحلم العربي بالحرية.
– لماذا يقترن الحديث عن ثورة التحرير بالحديث عن “الهالات”؟
* لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق ثورة التحرير
ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وأيها الشعراء العرب يعتز بها؟
* الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، حماية الحقيقة ، الخير
استمرت “الأوراس” في ربط مجد الحاضر بمجد الحاضر. كيف حقق الأوراس هذه الاستمرارية؟
* بربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال القدامى.
– يقول الكاتب: “صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن حقائق أو أماكن لها مكانها في تاريخ بلادهم ، أو تحدث عنها آخرون ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة كلها ، كما أصبحت الهالات في أذهان الأمة العربية”. …
– ما رأيك في هذا البيان؟ ادعم إجابتك بأمثلة من الواقع والتاريخ.
* يتفق الكاتب إلى حد ما مع أن النيل في الشعر العربي ارتبط بالخير والتطور ، لكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
* دمشق ، عاصمة الخلافة الأموية ، تحدث عنها الشعراء (بعد أن أحرقت) ، لكنها لم تصبح رمزا أدبيا. يقول أحمد شوقي:
ثنر مير سابا براد *
ودموع قليلة يا دمشق.
– ماذا تفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة عملاق بالدم *
إلى يساره طيور رقيقة
* المعنى: إن المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح وقاتل من أجل القتل فقط ، بل حارب بيده اليمنى حاملاً الرقة والأمل.
ما الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل؟
* الحب و الحرب
لماذا اسم طارق بن زياد في آخر هذه الآية؟
تأخر اسم طارق بن زياد بسبب القافية والراوي.
الرسومات: “استعارة”
وشبّه الثوار بالثلج الذي يكسو قمم الهالة ، وأخطأها ، واختتمه بـ «غطاء» وهذا تجسيد للأخلاق في الشكل المادي.