تجربتي في الصوم عن الكلام

تجربتي في الصوم عن الكلام كانت واحدة من ضمن التجارب المؤثرة والمُفيدة، فحتمًا سيكون ذلك رأي كل من قام بالتجربة، فإذا نظرنا للصوم في المنظور الإسلامي سنجده يأتي من الامتناع، ولا ينبغي أن نُقصره على ترك الطعام والشراب، بل هو الامتناع عن كل مسببات إفساده، من هنا نأتي بفكرة الصوم عن الكلام ذاته، لذلك فمن خلال موقعنا سأنقل لكم تجربتي في الصوم عن الكلام.

تجربتي في الصوم عن الكلام

مرت تجربتي في الصوم عن الكلام بعدة مراحل حتى الإدراك، فكانت النفس في بدايتها غير معتادة على الوضع، وهناك الكثير من الصخب، والكثير من القلق، إلى أن بحثت عن الاسترخاء فوجدته، وقد كان الملل مصاحبًا أحيانًا لكن استبدلته بأمور جعلت منه سرابًا.

ذهبت بذلك إلى الهدوء النفسي والسلام الداخلي، فهو حال المرء مع ذاته لا يشعر به سواه، فجاء من بعدها التأملات والأسئلة والبحث عن الإجابات، ومن ثم يأتي الصفاء الفكري بعد نيل الإجابات والحكمة بعد معرفتها، فمعرفة النفس من أجلّ الأمور وأصعبها، فكلما كان الإنسان تحت سطوة الكلام لا يجد وقتًا لمعرفة حقيقة ما بداخله، كل ما في الأمر هو الحاجة إلى الإرادة لبدء التجربة، والجرأة لخوضها، والإدراك للاستفادة منها.

بعد المرور بالتجربة يكن الاتزان هو الحال، والبهجة مستمرة ودائمة، ويكون المرء بحال غير حاله، إلى الأفضل بالضرورة، وهذا ما سنتحدث عنه في فوائد تجربتي في الصوم عن الكلام، كما سأحاول قدر الإمكان تناول الموضوع من كافة جوانبه.

من شأن الصوم عن الكلام أن يعالج التشتت الذهني، فكثرة الحديث في حد ذاتها تمثل توترًا، فالصمت يأتي من التأمل والحكمة، وليس دلالة على العجز والضعف؛ لذلك كانت نصيحة الخبراء في ضرورة الصوم عن الكلام لما للانعزال من أثر فعال في الاسترخاء والتأمل، وذلك إن حدث بشكل يومي يساعد على التقليل من التشتت أو القلق والصخب المصاحب لكثرة الحديث.

الصوم عن الكلام في القرآن الكريم

استكمالًا للحديث عن تجربتي في الصوم عن الكلام نشير إلى قول الله تعالى في سورة آل عمران: “قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ” (الآية 41).