عزيزي المتابع ستجد في هذا المقال حل السؤال الذي آثار جدلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي حيث يتسائل الكثير عن ايهما اسبق في التوحيد موسي عليه السلام ام اخناتون , حيث أن اخناتون هو فرعون الأسرة الثامنة عشر والذي يعرف باالنصوص الكلاسيكية باسم أمينوفيس , وفي السطور التالية نضع بين ايديكم الحل النموذجي …
من هو أخناتون ويكيبيديا
المحتويات
كان أخناتون أو أمنحتب الرابع فرعون الأسرة الثامنة عشرة ، “أمون يرضى” ، والمعروف في النصوص الكلاسيكية باسم أمينوفيس. كان والده أمنحوتب الثالث (1417-1379 قبل الميلاد) ووالدته تيي من أصل شعبي ، على خلاف ما عُرف عن زوجات الفراعنة اللواتي تحدّرن من سلالات مميزة. أما مرضعته فهي تي، وزوجها قائد المركبات أيي، وخالته شقيقة الملكة الأم هي «موت نجمة» Moutnejmet.
ويذكر أن أخناتون حكم مع زوجته نفرتيتي لمدة 17 سنة منذ عام 1369 ق.م. كلمة أخناتون معناها الجميل مع قرص الشمس. حاول توحيد آلهة مصر القديمة بما فيها الاله أمون رع في شكل الإله الواحد أتون. ونقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا. وفيها ظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم وظهر أدب جديد يتميز بالأناشيد للإله الجديد آتون. أو ما يعرف حاليا بنظام تل العمارنة. وإنشغل الملك أخناتون بإصلاحاته الدينية وانصرف عن السياسة الخارجية وإدارة الإمبراطورية الممتدة حتي أعالي الفرات والنوبة جنوبا. فانفصل الجزء الآسيوي منها. ولما مات خلفه أخوه توت عنخ أمون الذي ارتد عن عقيدة آتون وترك العاصمة إلى طيبة وأعلن عودة عقيدة أمون معلنا أنه توت عنخ آمون. وهدم كهنة طيبة آثار أخناتون ومدينته ومحوا اسمه من عليها.
وبداية حكمه اختلطت بنهاية حكم أبيه الذي بلغت مصر في عهده ذروة مجدها في تاريخها القديم، وامتد نفوذها من الجزيرة الفراتية والأناضول وكريت وحوض بحر إِيجه إِلى النوبة.
وقد تلقى الملك الشاب اسمه الملكي الذي حمله بعد تتويجه نفرخبرورع ولكنه بعد ست سنوات من اعتلائه العرش دعا نفسه أَخناتون وهو الاسم الذي اشتهر به.
ايهما اسبق في التوحيد موسي عليه السلام ام اخناتون
بالرجوع الى الدلائل القرآنية والعلمية فأن , نبي الله موسى عليه السلام هو الأسبق في التوحيد من اخناتون , وذلك لأن اخناتون حاول توحيد آلهة مصر القديمة حيث تعددت الآلهة فيها التي تعبد في مناطقها المختلفة بما فيها الإله الأكبر أمون رع في شكل الإله الواحد آتون. رغم أن هناك شكوكاً في مدى نجاحه في هذا، ونقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخيتاتون بالمنيا، وفيها ظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم كما في مقبرة رع موسى وظهر أدب جديد يتميز بالأناشيد للإله الجديد آتون، أو ما يعرف حالياً بنظام تل العمارنة.
