تشتعل النار بعد دخولها بحيث لا يوجد أي تغيير في اللافتات العربية في الجملة الاسمية ، صحيحة أو خاطئة ، من الأمور التي يعرفها أي شخص مهتم بلغتنا العربية ، يعلم أن علامات الإعراب العربية تنقسم إلى قسمين: علامات الإعراب الأصلية ، وعلامات الإعراب الفرعية ، والعلامات الأصلية في اللغة العربية 4 علامات ، وبالتالي:
- والعلامة.
- علامة الفتح.
- علامة مكسورة.
- علامة السكون.
وقد ورد ذكر هذه العلامات في الألفية الشهيرة لابن مالك: العلامات الأربع واضحة ، ولكل منها إيماءة موضوعة في الحديث.
- مواضع ارتفاع Dhamma: تحتل أربعة مواضع: الاسم المفرد ، الجمع التجزئة ، الجمع المؤنث ، الفعل المضارع.
- المناصب الافتتاحية للاتهام: حيث يحتل عدة مواقع: اسم مفرد ، زمن مضارع ، فاصل جمع.
- أماكن الصراع مع الكسرة: الاسم المفرد ، الجمع المؤنث سالم ، الجمع ، التفسير ، إلخ.
- موضوع ادعاء Sukoon: إنه فعل المضارع الذي له نهاية حقيقية ، ولا ينتهي بحرف متحرك ، أو يُدعى بأداة حازمة ، أو يأتي بجملة شرطية ، أو يستجيب لطلب.
أما بالنسبة للمخطوطات ، فهي التي تمثل العلامات الأصلية في اللغة العربية ، لأنها تمثل حركة أصلية أو بناء جملة أصلي ، أو لأن لها علامات تشكيل مختلفة ، فالحرف المتحرك المراد حذفه يمثل حذف حرف ينتمي إلى السكون.
يشعل الحريق حريقا بعد دخوله لن يكون هناك تغيير في اللافتات العربية في الجملة الاسمية.
- الجواب الصحيح: البيان خاطئ لأنه إذا كانت أخواتهن يحاولن إثارة الخبر والتأكيد على الموضوع ، فإن الاسم المستعار للموضوع قد تغير ، لذلك يبدو أن الجملة خاطئة.