استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه

لا تطالب بالعفو عن ديو ، لو غراند ، كوي il n’y a de dieu que Lui ، le Vivant ، le Subsistant ، et je me repens à Lui ، mon honor frère. J’avais reason dans votre quête pour vérifier les paroles de ce آسف ؛ حيث يجب على المسلم أن يحفظ أقوال الأذكار والصلوات التي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يزيدها أو ينقصها ولا يغير كلمة.

قال البراء مايز: أنت نبي (هههههههههه ماضك ففسدتم الصلاة ، ثم اختلطكم باليمن ، كان دائما: أوه ، لقد سلمتم الله. مقاطعة موس ، لذا فزت بعمري الموسي ، لذلك أتيت إلي مع موس وردي ، ألور فرونباخ – جهاز موس ، أفام. كتبت ، ليلتك لا تزعجني ، أنت خارق للطبيعة ، لذا اتركهم متأخر تكلم انت.

سورة: للنبي صلى الله عليه وسلم: فلما قلت:

قال: لا ، ونبيك هو الذي أرسلت) رواه البخاري (247) ومسلم (2710).

قال النووي رحمه الله:

وقرر المزيري وآخرون أن سبب الرفض أنه ذكرى ودعاء ينبغي أن يقتصر على الكلمة الواردة في رسائله ، ويمكن ربط الاقتراح بهذه الرسائل. يجب أن ينفذ هو صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات بحروفه.

هذا مقولة جيدة. انتهى من شرح صحيح مسلم (17/33).

قال الحافظ ابن حجر:

أول ما قيل في الحكمة في إجابته ، والصلاة ، وسلام الله: من قال الرسول عن النبي: كلام الرجل يستفسر ، ولهم صفات وأسرار غير موجودة. تم تضمينه عن طريق القياس لذا أحتاج إلى الاحتفاظ بالصياغة التي ذكرتها وهذا هو اختيار Mazari الخاص بي. 11/112).

ثانية:

قال الأب عمر بن مرة: ANIMAQP بلال يسار بن زايد مولينا ، رسول الله ، حديث الماء ، والأحزر ، والنبي شيم محمد ، ونياريكومباس (قالت منى إن الله وحده زكي قيوم وعتب ليه (جاف نيكا فارف)

وظهرت كلمة “عظيم” في النسخة المطبوعة من كتاب “سنن الترمذي” الذي بدأ التحقيق فيه للشيخ أحمد شاكر ولم يكتمل.

لكن هذه الكلمة لم تثبت في النسخ المكتوبة بخط اليد التي استندت إليها في تحقيق سنن الترمذي ، لكنها وردت في نسخة لاحقة مكتوبة بخط اليد على يد كاتب سنة 1242 هـ ، على حد قول عصام موسى هادي المحقق. سنن الترمذي طبعة دار الصديق ص.

لا ندري: هل أثبت الناسخ هذه الكلمة على نسخة موثوقة من سنن الترمذي ، أم كان سلوكه مجرد وهم وسابقة للقلم؟

وعليه لم يثبت بشار عوض معروف ذلك في تحقيقه مع سنن الترمذي (536/536). وبالمثل ، لم يتم تأكيد ذلك في صياغة الرسالة (6/174).

وكون عدم ذكر ذلك في سنن الترمذي هو أن الشيخ الترمذي الذي ذكر عنه هذا الحديث محمد بن إسماعيل البخاري نقل هذا الحديث في التاريخ الكبير 3 / 379-380). ولم يذكر كلمة “عظيم” هناك.

رواه أبو داود في السنن (1517) وابن سعد في الطبقات (7/66) وابن أبي هيثم في الطرح (2/692 كتاب ثان) بنفس الطريقة. في نفس سلسلة رواة البخاري ، لم يؤكدوا مصطلح “عظيم”.

نتيجة:

ولفظة “عظيم” ليست مكرّسة في هذا الذكر في سنن الترمذي.

لكنه أجاب في حديث مع عبد الله بن مسعود في النسخة المطبوعة من الخاتمة عن سلطة ابن مسعود رضي الله عنه ، وقال: قال رسول الله: (من قال: أستغفر الله تعالى). ). من ليس هو الله ولكنه يعيش ويحتمل ، وأنا أتوب أمامه ثلاث مرات ، تغفر ذنوبه ، حتى لو تجنب التعدي) المستدرك (1/511).

لكن الحكيم أدرجها في مكان آخر في المستدرك دون تلك الكلمة في (2 / 117-118).

لهذه البراهين وغيرها فضل الشيخ الألباني رحمه الله أن يحرف بعض الكتبة كلمة “عظيمة” بدلاً من إصلاحها في الحديث. حيث قال:

(عناية): كلمة “الكبير” الواردة في نقاط في حديث الترجمة لم يذكرها السيوطي في “الجامع الكبير” ، ونسبها للحكيم.