إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

الناس حتى يغيروا ما بداخلهم [الرعد:11]؟ الجواب: الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال بره وكمال حكمته لا يغير حالة الناس من الخير إلى الشر ومن الشر إلى الشر. اللطف من السهولة إلى التجربة ومن التجربة إلى الرخاء حتى يغيروا ما فيهم إذا التزموا بالصدق والأمانة. لقد غيّرهم الله ليس فقط ، بل أيضًا بالثأر والبلاء والبلاء والمجاعة والجفاف والفتنة وأشكال العقاب الأخرى كمكافأة. قال الله العظيم: وربك ليس ظلم العبيد. [فصلت: 46]…
أعطاهم سبحانه وتعالى يملي عليهم أن يغريهم بالعودة ثم يتعجبون كما قال تعالى: فلما نسوا ما قال فتحوا أبواب كل شيء حتى لو فرحوا كما أعطوا. ، سوف أنقذهم إذا جاءوا فجأة إلى الخراب. [الأنعام: 44] يعني يا أيسون بكل خير نعوذ بالله من عذاب الله وغضبه ، ويمكن تأجيلهم إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد من عذاب الله تعالى. [إبراهيم: 42]… معناه أنهم يؤجلون ويهتفون حتى الموت ليكون أعظم عذاب وأبشع إهانة.
يمكن أن يكونوا في الشر والحزن والعصيان ، ثم التوبة أمام الله والعودة إليه ، والندم والطاعة بحزم ؛ ثم يتبادل الله معاناتهم وانفصالهم وشدائدهم وفقرهم بالخير والنعمة ووحدانية الكلمات والصلاح لأسباب أعمالهم الصالحة وتوبتهم أمام الله ، وهذا ذهب إلى آية أخرى: لم يغير البركة أكثر. من أرحمهم جميعا. [الأنفال: 53] تبين لنا هذه الآية أنهم إذا كانوا في حالة من النعمة والازدهار والخير ، فغيرهم إلى معصية حتى يتغيروا – ولا قوة ولا قوة إلا عند الله – ويستريحون كما ذكرنا سابقًا ، والتغيير … من سيء إلى جيد ، وتغيير تقسيمهم إلى لقاء وانسجام ، وتحويل محنتهم إلى نعمة ورفاهية ورخاء ، وتغيير حالة الجفاف والجفاف وندرة المياه وما إلى ذلك إلى قطرات مطر ونباتات أرضية وأنواع أخرى من السلع. .