أول من وضع أسس المعتزلة وترأسهم

يسمع الكثير من الناس كلمة معتزلة ، لكنهم لا يعرفون سوى القليل عن هذه المجموعة التي قررت إعطاء الأولوية للعقل فيما يسمى باللاهوت العقلاني.

أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم.

أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم

كلمة “معتدل” في اللغة العربية تعني أولئك الذين غادروا أو استسلموا ، وبحلول القرن العاشر الميلادي. جاء المصطلح ليطلق على المدرسة الإسلامية التي ازدهرت في البصرة وبغداد.

أول ظهور للاسم في التاريخ الإسلامي كان الخلاف على خلافة علي وقيادة المسلمين بعد اغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفان.

هؤلاء المعتزلة هم الذين لم يعترضوا على علي ولم يدينوه ​​في نفس الوقت ، بل تعاملوا معه باستخفاف بإعطائهم هذا الاسم.

ظهر المعتزلة بشكل أوضح في القرن الثامن الميلادي ، بما في ذلك وائل بن عطاء وكذلك عمرو بن عبيد ، وكان المعتزلة في ذلك الوقت أول من استخدم الأساليب الفلسفية لإنشاء التقسيمات العقائدية الثلاثة.

أطلق المعتزلة على أنفسهم اسم أهل التوحيد والعدل ، وأطلق عليهم المعتزلة خصومهم. كان بين هذا وذاك ثم تقاعد من مجلس البصري ليقول: تقاعدنا.

قواعد المعتزلة

في البداية أكدوا على التوحيد المطلق لله ، مع الانفصال عن كل شيء ، وفي تعاليم الخليفة العباسي المأمون ، تم تطوير هذا المبدأ ، القائل بأن القرآن خلق ككل ، وكل من عارضه. هو – هي. وقد نظر في هذه القضية بما في ذلك الإمام أحمد بن حنبل ، وظلت القضية على هذا الحال لمدة ثلاثة قرون من الحكام.

تخلت الخلافة الإسلامية عن موقف المعتزلة فيما بعد في عهد المتوكل ، وهنا أكد المعتزلة أن عدل الله هو مبدأهم الثاني ، على عكس الأرثوذكس الذين قالوا إن هذه الأعمال جيدة أو جيدة. سيء يحدث ان شاء الله.

كان رأي المعتزلة أن الله لا يريد الخير للإنسان إلا من خلال الإرادة الحرة للإنسان للاختيار بين الخير والشر وبالتالي يكون مسؤولاً عن أفعاله.

ومن أهم علماء المعتزلة أبو الهذال العلف والنعام في مدينة البصرة وبغداد بشر بن المطامير وكان العاش. ناجوتا ، طالب شجاع من المعتزلة ، قوض قوة الحركة بدحض تعاليمها باستخدام نفس الأساليب العقلانية الهلنستية التي توصل إليها المعتزلة في الأصل.

معتزلة رفضت

أول من وضع أسس المعتزلة وقادهم

رفض المسلمون السنة معتقدات المعتزلة لكن الشيعة وافقوا على قوانينهم.

كان الخوارج هم من أشعلوا الجدل الأول حول ما إذا كان الفعل الصحيح جزء من العقيدة أم مستقلاً عنه ، ومنذ ذلك الحين عمل المعتزلة على تطوير مدرسة إسلامية تقوم على العقل ومبادئها الثلاثة مجتمعة:

• خلق القرآن
• وحدة الله وعدله.
• حرية الإنسان في أفعاله.

رفض المعتزلة فكرة أن القرآن كلام الله ، وركزوا كلامهم على التفكير الفلسفي والعدالة الإلهية ، قائلين إنه بما أن الله عادل وحكيم ، فإن الشر ينشأ من أخطاء أفعال الإنسان ويجب أن يؤخذ فيه. الحساب. شرير. من بين الأشياء التي تنبع من الإرادة الحرة هبة الله للبشرية.

يعتبر المعتزلة عقلانيين ورجال دين ، على عكس العلمانيين الذين يعتقدون أن كل شيء ينبع من العقل المستقل عن الوحي.

كما يؤمنون أن الخير والشر لا يتم تحديدهما دائمًا من خلال كتاب الله وتفسيره ، بل بالأحرى من خلال التصنيفات العقلانية التي يمكن تأسيسها من خلال سبب غير معقول.

وبخصوص مدرسة الخطاب المعتزلة ، قالوا إن وصايا الله يمكن الوصول إليها من خلال التفكير والبحث العقلاني ، وهذا هو السبب ، وليس القرآن هو الذي يحدد الوصايا الدينية الواجب اتباعها.

بلغ المعتزلة ذروتهم في الخلافة العباسية ، حيث تمت معاقبة أي عالم دين يختلف معهم وحتى قتلهم إذا رفض الاعتراف بالمعتزلة.

في الختام ، تعرفنا على من وضع أولاً أسس المعتزلة وقادهم ، وما هي المبادئ الثلاثة التي يقوم عليها ، وكذلك عندما ازدهروا وسيطروا على العالم الإسلامي ، لتغيير العديد من المفاهيم.

موارد

المصدر 1
المصدر 2

ظهر المقال أولاً ، وأرسى أسس المعتزلة ، وقادهم أولاً في الصحافة التربوية.