تقنية

واحدة من الآتية لا تعد من انجازات خلفاء بني أمية في مجال رعاية الفقراء والمحتاجين


أهلاً بكم في موقع جاوبني هوست ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتك من أجل تقديم محتوى مفيد للقارئ العربي.

في هذا المقال سنتطرق إلى إحدى النقاط التالية التي ليست من إنجازات الخلفاء الأمويين في رعاية الفقراء والمحتاجين ، ونتمنى أن نكون قد استجبنا لها بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها.

وعندما ظهرت الدعوة الإسلامية ، انقسم العالم إلى قوتين عظميين ، الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية البيزنطية (1) ، واستطاعت النداء الإسلامي التغلب على هاتين القوتين ، وتوسيع جاذبيته في هذين البلدين ، والقضاء عليهما. هاتين القوتين. تولى معاوية بن أبي سفيان ولاية بلاد الشام وبقي في الحكم عشرين عاما من عهد الخليفة عمر بن الخطاب إلى الخليفة عثمان بن عفان.

حدث الفتح الإسلامي عندما كانت القبائل العربية مثل لحم وجزام والقضاء في الجنوب والجنوب الشرقي ، وحوران والغساسنة في الشمال والشرق ، والقبائل العشرية والأسترالية تعيش في فلسطين. الفرس. (2)

يعد الموقع الجغرافي لفلسطين طريقًا تجاريًا مهمًا للقوافل المتجهة شمال شبه الجزيرة العربية ، مروراً بفلسطين ، حيث تستمر في طريقها حتى تصل إلى العالم القديم الغربي.

سنناقش في هذا المقال الأنظمة الاقتصادية التي أثرت على الاقتصاد الفلسطيني ، من الفتح الإسلامي إلى نهاية الدولة الأموية.

إقرأ أيضا:تعليق على حاصل مباراة الحاجز وسباهان اصفهان 24/9 في دوري أبطال آسيا عن طريق LisaKisee

السياسة الاقتصادية المتبعة:

تبنت الدولة منهجًا إسلاميًا ، فأنشأت التشريع الاقتصادي للدولة على أساس الأحكام والقوانين الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية ، مثل الولاء ، والخشوع ، والزكاة ، والزكاة ، والنهب ، والاعتماد على نوع من التشريعات. يتبع ذلك حالة بيزنطية مثل الخراج.

استخدم الخلفاء الصحيحون هذه القوانين وفقًا لأحكام الدولة الإسلامية وحسب الاقتضاء لتطبيقها. في عهد الخليفة أبو بكر في الفترة (1013 هـ) (632634 م) ، كان بيت مؤسسات الدولة الإسلامية يعتبر مركز الإدارة المالية ، والذي يُعرف الآن باسم وزارة المالية. من خلال هذا المركز ، شمل جميع سياسات الدولة الأخرى ، العسكرية ، الاجتماعية والاقتصادية. تشمل موارد الخزينة الزكاة وغنائم الحرب والمال والخراج ، ولكل منها أحكامه القانونية الخاصة.

قسمت بلاد الشام إلى ولايات وجنود ، ووضعت ضريبة خاصة لكل ولاية أو جندي بين الجنود ، ولكل دائرة ضرائب مالك مسؤول يسجل ويمثل في حسابات جنودها. في محكمة عامة في عاصمة الدولة الإسلامية ، يسيطر الخليفة على قيادة دافعي الضرائب ويعين المسؤولين لتحصيل الأموال من الناس. كتب ديوان الشام بالرومانية ، وديوان الجند في فلسطين يجمع الزكاة والعشر والضرائب والإعانات. هنا تعريف كل منهم:

زكاة:

وهي نسبة معينة من المال 2.5٪ تفرض على صاحب المال أو التجارة أو الذهب فوق حاجته وفرضها على الحكيم ، وهذا واجب في الإسلام ولم يكن كثيراً. المصدر بيت المال لأن معظم المسلمين مقاتلون ولا يملكون مالاً يدفع الزكاة. بعد الفتوحات الإسلامية ، زادت موارد الزكاة لزيادة قدرة المسلمين على زيادة مواردهم. يتم جمع هذه الأموال من قبل موظف يُدعى “فاعل خير” أو “فاعل خير” (3) ، كما أنه يجمع المال أو الماشية أو أي شيء يأتي من الأرض الخيرية. غير الزكاة بتقديمها إلى الإمام لينفقها في مصارفه الشرعية مع المسلمين.

إقرأ أيضا:من اين ينبع نهر النيل

التكريم:

Il s’agit d’une suree somme d’argent، prelevée sur des chefs non musulmans، tels que les chrétiens، les juifs et les samarie، qui sont ce qu’on appelle le peuple de la dhimma، en fonction de l’évolution من المجتمع. لم يتم تقديم هذه الجزية من قبل الإسلام كما سبقها اليونان التي فرضتها على سكان آسيا الوسطى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. أوقات الجزية التي أخذها المسلمون.[4)[4)[4)[4)

خراج:

هو مقدار المال أو المحاصيل التي يتم فرض ضرائب عليها على الأرض فقط ، والتي تُعرف الآن باسم ضريبة الملكية الزراعية ، ويتم احتساب الضريبة بثلاث طرق: إما على قيمة الأرض. المحصول الذي تنتجه الأرض سواء من حيث مساحة الأرض الزراعية أو مساحة الأرض المزروعة. فقط الحرف هو الذي يحدد الضريبة على مساحة الأرض ، وهذا المعيار هو المستخدم في بلاد الشام ، ويتم فرض الضريبة. على خمسة أنواع من الأرض:

تعطى الأرض لأصحابها مقابل فرض أرضهم وجزية على رؤوسهم لتصبح ملجأ للمسلمين ، واعتبر الخليفة عمر بن الخطاب أرض فلسطين بأكملها ملجأً ووقفاً. بالنسبة لجميع المسلمين ، تم احتلالها بالقوة ، ولا يجوز بيعها.

ب- ضريبة تفرض على الأرض التي تصالح فيها المسلمون وأصبحت أرض السلام ، ويعمل أهل العالم لصالح المسلمين مقابل إعفائهم من الضريبة ، ويدفعونها كما لو كانت. هذه ريع الأرض وهذه الضريبة لا تسقط بسبب إسلام أهلها.

إقرأ أيضا:ما هي وظيفة القرآن الأولى

كما فرضت الضريبة على الأراضي الموروثة ، أي المقطوعة عن الأمراء والملوك ، فقرر عمر بن الخطاب ضمها إلى خزينة المسلمين ومن يعتنون به ، ويأخذ العاشر ، أو إذا تسقى من أنهار المسلمين ، فتُفرض عليها ضرائب إذ يؤجرها بعض المسلمين لرعايتها.

وتفرض الضريبة على أرض العشرة وهي الأرض التي يحييها المسلمون بعد وفاته وتصبح ملكا لهم ، وهناك مصادر تذكر أن هناك نوعا من هذه الأرض في فلسطين ولكن القليل جدا منها. في عكارة وعسقلان (5).

ج- هناك أيضاً أرض الملجأ ، وهي الأرض التي يلجأ أصحابها إلى بعض كبار السن لتسجيل الأرض باسمهم لحمايتها من الظلم والتعسف من قبل العشارين حتى يصبح صاحب الأرض. يصبح المزارع هناك ملجأ له مع أيام.

عشرة:

هي ضريبة تجبى على التجارة العابرة لأرض المسلمين ، وهي عادة في عصرنا ، مع اختلاف واحد هو أن العادات الآن لها عدة تصنيفات ، والعشر تفرض مرة واحدة ، والموظف يسمى الخليط ” أو “سيد الخليط” يراها ، والعاشر يسكن في ضواحي المدينة وعلى طرق التجارة ، وله نسب أخرى.[6)Idesyaty(odinizdesyatidirhamov)beretsyasnemusulmanskihtorgovtsevkotoryezanimayutsyasvoeytorgovleyvdomahmusulmanapolovinadesyatogo(dirhamvdesyatdirhamov)beretsyasdhimmiukotoryhestdogovorysmusulmanami-chetvertdesyatoy(dirhamvobmennasorokdirhamov))kotoryevzimayutsyasmusulmanskihtorgovtsev[6)والعاشر(واحدمنعشرةدراهم)مأخوذمنغير-التجارالمسلمونالذينيدخلونتجارتهمإلىبيوتالمسلمين،ويؤخذنصفالعشر(درهمبعشريندرهما)منأهلالذمةالذينلهممعاهداتمعالمسلمين،ربعالعشر(درهممقابلأربعيندرهما))التيتفرضعلىالتجارالمسلمين[6)Идесятый(одиниздесятидирхамов)беретсяснемусульманскихторговцевкоторыезанимаютсясвоейторговлейвдомахмусульманаполовинадесятого(дирхамвдесятьдирхамов)беретсясдхиммиукоторыхестьдоговорысмусульманами-четвертьдесятой(дирхамвобменнасорокдирхамов))которыевзимаютсясмусульманскихторговцев[6)والعاشر(واحدمنعشرةدراهم)مأخوذمنغير-التجارالمسلمونالذينيدخلونتجارتهمإلىبيوتالمسلمين،ويؤخذنصفالعشر(درهمبعشريندرهما)منأهلالذمةالذينلهممعاهداتمعالمسلمين،ربعالعشر(درهممقابلأربعيندرهما))التيتفرضعلىالتجارالمسلمين

كما تُفرض العشور على أهل الذمة على المشروبات الكحولية التي يشربونها ، وتتكون لجنة من اثنين من أهل الذمة. تحديد طريقة الجمع (7)

فاي:

وهي أموال جلبها المسلمون من الكفار دون حروب ومعارك ، وأمر الحكام الإسلاميون بأن يذهب أربعة أخماسها إلى الخزينة ، ويقسم الخمس المتبقي على خُمس الغنيمة. …

التعدين:

هذا ما يحصل عليه المسلمون في الحروب “ضد الكفار والمشركين”. في القرآن الكريم تنقسم الغنيمة إلى خمسة ، أربعة أخماس للجنود الذين تسلموها ، والخمس الباقي يقسم على خمسة للرسول وأقاربه ، وهذا الجزء وقع بعد وفاة الرسول ، وذلك كنت. من خلال الخزينة توزع على الأيتام والفقراء والمسافرين.

نذل:

هو مال للمالك أو من له حق فيه ، أو مال يموت صاحبه ولا يجد من يرثه ، فيذهب الأمر كله إلى الخزينة.

مناهج مختلفة للإدارة الاقتصادية:

دخل الاقتصاد الفلسطيني اقتصاد بلاد الشام واتبع سياسات الدولة الإسلامية ككل في ذلك الوقت ، وسنقسم الأساليب الاقتصادية المتبعة وفق سياسات الخليفة على أساس إقامة اقتصاد مشترك. النظم السياسية والاجتماعية. ، بالطريقة الآتية:

أولاً: عهد الخلفاء الصالحين:

1 أبو بكر الصديق (1013 هـ) (632634 م)

واتسمت فترة حكمه بأنها استمرار لحكم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ودعاء الله ، فيما كانت السيطرة المالية للدولة مستوحاة من الشريعة الإسلامية ، وبدأت فترة حكمه بعدة حروب للمعتنقين. الإسلام ، ورفضهم أداء واجب الزكاة ، التي كانت تمثل أهم موارد الدولة في ذلك الوقت ، وكانت استمرارًا للفتوحات. القاعدة الإسلامية التي أنطلق بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، واتسمت بسياسة العدل والحكمة والعدل. وجد قبول الاستشارة والديمقراطية والتشاور نفسه في بعض الأحيان في أزمة عندما تم إعلان حالة الطوارئ.[9)[9)[9)[9)

لم يسلم في عهده إلا من سلفه في الإسلام ، وبين من أسلم بعد الفتح ، وبين من شهد غزوة بدر ، وبين من حارب الرسول. قبل الإسلام ، وبين الأحرار والمسلمين. العبد واتخذ منهجه في هذه السياسة أن الناس متساوون في المستوى والحياة. في عهده ، لم تكن فلسطين محتلة ، ولم يلعب دورًا واضحًا في تشكيل الحياة الاقتصادية في فلسطين كما فعل في ظل الحكم البيزنطي. أرسل جيشًا لغزو بلاد الشام ، بما في ذلك فلسطين ، بقيادة خالد بن سعيد. ابن العاص ولكنه لم ينتصر ، ثم أعد جيشا آخر بقيادة عمرو بن العاص لغزو فلسطين وجعلها حاكما ، ويزيد بن أبي سفيان بدمشق ، وأبو عبيد بن الجراح في حمص. أوصى بأن تكون هذه الدول منفتحة على إقامة دولة عليها جميعًا ، لكنه مات قبل فتح ذلك البلد. وحدث الفتح في عهد الخليفة عمر بن الخطاب.

2 ـ عمر بن الخطاب (1323 هـ) (634 644 م)

بدأ حياته بفتح الدولة الإسلامية وتوسيعها ، بما في ذلك فلسطين ، وتجسدت عبقرية عمر في وضع قواعد وأنظمة مالية وإدارية واقتصادية لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية. أسس الدولة. قام بتنظيم المكاتب والهدايا والتكريم والنفقات باستخدام الأنظمة الفارسية ، وقام بتدوين الملاحظات لأعضاء الدولة وقسمهم إلى مجاهدين ، أول في الإسلام وآل رسول الله ، ونظم نفقاتهم. من أهم المكاتب التي ينظمها البريد ، لحاجته الكبيرة للمراسلات الخارجية ومعرفة أخبار التوظيف في مختلف الولايات ومعرفة أوضاع الجيش. كما أسس ديوان القضاء والإحصاء والمحاسبة وجعل كل ديوان بلغة قومه ووضع عليه أناس من صنفه لأنهم أعلم بذلك من العرب. في عهده قسمت بلاد الشام إلى ثلاث ولايات: (10) ولاية حمص ، ولاية دمشق ، ولاية فلسطين.

ونأمل في نهاية المقال الإجابة على أحد الأسئلة التالية التي ليست من إنجازات الخلفاء الأمويين في رعاية الفقراء والمحتاجين. Facebook و Twitter و Instagram.

السابق
من اول شعب عرف الشطرنج
التالي
من هو وليد العمري السيرة الذاتية ويكيبيديا

اترك تعليقاً