حول العالم

حكم الجماع من الخلف

حكم الجماع من الخلف هو عنوان هذه المادة ، ومعلوم أن الله تعالى أباح الزواج ، وأن الجماع من أصول الزواج ، ولكن هل الجماع مباح في جميع الأحوال؟ هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته من الخلف؟ هل يستطيع الاستمتاع بفتحة الشرج دون إيلاج؟ فكيف توفقين بين الحكم الشرعي وقول الله تعالى: نسائكم محراثكم ، فتعالوا إلى محراثكم كيفما شئتم؟ سيجيب القارئ على كل هذه الأسئلة في هذا المقال.

حكم الجماع من الخلف

المحتويات

يحرم على الرجل أن يجامع زوجته عن طريق الشرج ، وهذا إثم عظيم ، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكاهن ويؤمن بما يقوله أو يجامع المرأة أثناء الحيض أو جامع امرأة في شرجها فهو بريء مما أنزل الله “. علي محمد[1] دع القارئ يفهم أن الفضلات تخرج من فتحة الشرج.

قانون التقبيل الحميم لابن بازا

مرسوم الرجل يستمتع بزوجته من الخلف دون ايلاج

وقد أجاز الله تعالى للرجل أن يستمتع بزوجته في أي وضع يريده من جسدها ، والدليل على ذلك أن الله تعالى يقول: احرثوا نسائكم وأرجعوا الفقرة التي أعطيتها لكم لرغباتكم واتقوا الله. وأنت تعرف أنك تقابلها وتكرز للمؤمنين.}[2] وبناء على هذه الآية الشريفة ، يجوز للرجل أن يستمتع بشرج زوجته بشرط ألا يدخل الرجل شرج زوجته.[3]

ما هو نظام الاستحمام مع زوجته ، وما هو النظام الذي يسري على الزوج الذي يمارس الجنس مع زوجته في الحمام؟

التوفيق بين كلام الله تعالى ، فتعال إلى حرث ما شئت وإلى قضاء الجماع من الخلف.

قال الله تعالى في كتابه المجيد: {نسائك هي الحقل لك ، فتعال إلى حرثك كيف شئت واستعد لنفسك} واتقوه واتقوا الله.[4] ولكن لماذا يحرم ممارسة الجنس من الخلف رغم قول الله تعالى: فتابعوا زراعتكم كما يحلو لكم؟ سيذكر هذا القسم من المقال:

قرار الاغتصاب الزوجي

إجابه

الحرث على اللسان هو مكان النزول ، وشبه تعالى المرأة بالحرث ، أي أنها مكان النزول ومصدر الولد ، ومكان الحمل في المقدمة. فقط. وعلى هذا الأساس فإن معنى الآية أن الجماع لا يكون إلا بالتقبيل كما يريد الرجل وزوجته.

هل يجوز للزوجين خلع ملابسهن أثناء الزواج؟

وبهذا جاءت خاتمة هذه المادة تحت عنوان: حكم الجماع من الخلف ، في النهي عن ذلك ، وأنه معصية عظيمة ، وحكم باستعمال الرجل لشرج زوجته بدونها. يتوغل فيه أحد الأعضاء وفي نهاية هذا المقال ينسق المرسوم بقول الله تعالى: “فابدأ الحرث كما تشاء.

المراجع

  • ↑ صحيح أبي داود ، الألباني ، أبو هريرة ، 3904 ، حديث صحيح
  • ^ بقرة: 223
  • ^ الموسوعة الفقهية الكويتية ، مجموعة المؤلفين ، 238 ، https://al-maktaba.org/book/11430/12377 ، 10/16/2023
  • ^ بقرة: 223
  • السابق
    لون من الالوان الحاره الابيض الاحمر الاخضر؟
    التالي
    3 أسباب لتعادل الأهلي أمام الحرس الوطني في دوري الأبطال

    اترك تعليقاً