الخصائص الفنية للأقصوصة نبوت الخفير والقضايا التي تطرحها
أقصوصة نبوت الخفير
مقدمة عامة حول الأقصوصة
قصة نبوت الخفير pdf
مقال حول الأقصوصة
الخصائص الفنية للأقصوصة نبوت الخفير والقضايا التي تطرحها
التحليل:
إن الأقصوصة في الأدب العربي المعاصر فن محدث يقوم على مقومات تفنن الأدباء في استخدامها استخداما
يترجم وعيا حادا بخصوصية هذا الشكل الأدبي, ولم يكن الهدف من ذلك غير تصوير الواقع الاجتماعي
رصدا لتناقضاته وانحرافاته.
الموضوع:
ولقد ذهب بعض النقاد إلى القول” لئن تفنئن رواد الأقصوصة في استعمال الأساليب الفنية فإنهم قد اشتركوا
في معالجة قضايا الواقع الاجتماعي”.
الإشكالية:
فما هي أوجه التفنن في استعمال الأساليب الفنية القصصية؟
وما مظاهر اشتراك كتاب الأقصوصة في معالجة قضايا الواقع الاجتماعي؟
الجوهر:
مقدمة الجوهر:
تستند مقولة الموضوع إلى ثنائية الشكل الفني والمضمون الواقعي الاجتماعي في تراوحهما بين تنوع الأدباء
في ممارسة المستوى الأول وتوحدهم في معالجة المستوى الثاني. فما أوجه الائتلاف والاختلاف بين كتاب
الأقصوصة شكلا ومضمونا؟
جوهر الجوهر:
نستخلص في المقام الأول جملة من الأساليب المتنوعة فنيا, وقد تفن كتاب الأقصوصة في تشكيلها على
أنحاء مختلفة من الإبداع, ولعل أبرز هذه الأساليب التي تشكل الاختيار الفني المتنوع ذلك التوجه الكلاسيكي
في حكاية الأفعال الذي يجلوه السرد الخطي المتعاقب الذي لا يعمد فيه الكاتب إلى تكسير خطية الزمن,
فتسترسل الأحداث من بداية معلومة إلى نهاية مرسومة دون ارتداد إلى الماضي أو قفز إلى المستقبل, والمثل
في ذلك ما ورد في أقصوصة “نبوت الخفير” لمحمود تيمور فقد سرد لنا الراوي حياة الغلام الأحدب من
لحظة ارتباطه بالمعلم بداية إلى لحظة التهامه للحلوى وتعوده على العقوبة في سبيل ذلك نهاية دون رجوع
الى حياة الطفل قبل ذلك التاريخ وتلك الحوادث.
وفي مقابل ذلك قد يعمد بعض كتاب الأقصوصة إلى السرد الاستشرافي الاستباقي الذي يتطلع إلى ما ينبغي
أن يكون لاما هو كائن كما الشأن في “حكاية الباب” لعز الدين المدني ” يجب عليه أن يخرج قبل خمس دقائق
من الآن”.
كما تنوعت أساليب القص بين التصوير الاجتماعي الجاد الذي يرصد تفاصيل الواقع بدقة كما “نبوت الخفير”
و”صادق” حيث انكشفت ملامح حياة الغلام الأحدب في الأولى وأوجه معاناة الشاب صادق في الثانية,
والتصوير الهزلي الساخر في أقصوصة “في شاطئ حمام الأنف” لعلي الدوعاجي إذ يرسم لنا صورة ركاب
القطار و رواد الشاطئ والباعة فيه تصويرا كاريكاتوريا طريفا,إضافة إلى النمط الرمزي الذي يتخذ من شكل
الحكاية نموذجا سرديا أقرب ما يكون إلى القناع الواقي من وهج المباشرة ( حكاية الباب) .
وتنوعت إلى ذلك أنماط الحوار بين الثنائي أو الجماعي في أكثر من أقصوصة والحوار الباطني خاصة في “صادق” و”حكاية الباب” . واختلفت الرؤى أيضا حيث سيطرت الرؤية من الخلف التي تجعل الراوي عليما بباطن الشخصية القصصية
( رسم شخصية الغلاممصادق- المجرم) دون غياب للرؤية الخارجية والمصاحبة في النماذج الأخرى .
فلهذا التنوع ما يحقق الثراء والتناسب بين نسق الأحداث وسياق الحديث دون نمطية في القص وتكرار في أشكاله, فكل كتابة هي تجربة مستقلة بأدواتها ومسالكها لكنها لا تخلو في المقابل من رصيد مشترك في موضوع الحكاية ومصادرها الواقعية.
التخلص: فما هي القضايا المشتركة بين رواد الأقصوصة؟
إننا في المقام الثاني من البحث في مواجهة واقع عربي مشترك بين الكتاب , فهم ينوعون العزف على وترواحد, وان تنوعت ألحان أساليبهم, فكانت المواضيع متشابهة في معالجتها لانحرافات الواقع وتناقضاته
الصارخة.
فلقد مثل موضوع الفقر والمعاناة وتوتر العلاقات مشغلا أساسيا في “نبوت الخفير” والحجة على ذلك قول
الراوي : ” وكان الغلام يدعوه أباه دون أن يعلم من معنى الأبوة والبنوة غير أمرين : غلظة وشراسة من جانب الأب وخوف وكره من جانب الابن”.
وليست معاناة صادق ببعيدة عن هذا الوجه المأساوي , فقد كان عاطلا عن العامل وعانى طويلا عند اشتغاله بسبب قسوة المحامي عليه فقد ورطه في جريمة هو برئ منها بما أفضى به إلى الانتحار في آخر الأمر.
وكذلك كانت معاناة المجرم لمدة طويلة وهو بين أسوار السجن وجدران الزنزانة في أقصوصة “حكاية الباب” إذ يبحث عن منفذ لاسترجاع حريته دون أن يفوز بشئ من ذلك, في الوقت الذي كان فيه السلطان والبواب يستمتعان برحلة شقائه وسعيه السيزيفي من أجل الخروج من الزنزانة قبل نهاية مدة العقاب طويل.
كما مثل الانحراف القيمي موضوعا مشتركا بين الأدباء ففي” نبوت الخفير” انحراف عن الرحمة والعفو والعطف وفي “صادق” جنوح عن الأمانة والصدق والوفاء وفي “حكاية الباب” تلاعب بقيمة الحرية وعبث بإنسانية الإنسان.
إننا إزاء بطل إشكالي في مختلف الأقاصيص, يبحث عن قيم أصيلة في مجتمع متدهور ,و هو المجتمع
العربي الذي يصدر عنه مختلف الرواد.
مثال2: *في أقصوصة “الارض المستحيلة” جعلت الساردة الأم تخاطب ابنها من أعلى الشرفة =هذا الموقع المتعالي للام يوحي بانتمائها الطبقي. و يجعلها في موقف الآمر، مما ينعكس سلبا على علاقة الساردة بنادر.
-الايحاء بمواقف الشخصيات : في أقصوصة “الارض المستحيلة” جعلت الساردة الاحداث تدور في موقعين مختلفين:
ـ في البيت حيث توجد الام + خارج البيت ” حيث يلتقي الاطفال للعب”
-التّمويه : المكان في أقصوصة” المروّض و الثّور” يوحي بمعنى الصراع. لكن لن يكون في الاخير الاّ مكانا للمصالحة = التمويه في وصف المكان غايته توجيه ذهن القارئ الى الفكرة الاساسية (وهي أهمية العقل).
الحوار
أ –الكشف عن نفسيّة الشخصيات :
*الحوار بين الصبي و معلّمه يكشف خوفه اذا ورد كلام الصبي متقطّعا عندما استفسره معلّمه عن سبب غيابه ” كنت … كنت … ”
*في أقصوصة ” صادق ” بدا البطل من خلال الحوار الباطني يائسا من الحياة ” ذات ليلة خاطب صادق نفسه فقال : فلماذا يجافيك الناس و يجافيك الحظ ؟ انّك صفر في حساب الناس ” .
* في أقصوصة ” الارض المستحيلة ” يكشف الحوار حسرة الساردة من خلال رفضها الإجابة عن رغبة نادر في معرفة مدى رضاها عندما التقيا في الماتم : ” الان يا نادر و في هذه اللحظات الحرجة و ابنتك تراقب و تنصت لحوارنا و الطفل يغاكي و زوجتك تنتظر الضيوف ..”
ب –الكشف عن مشاريع الشخصية القصصية :
*في أقصوصة ” الأرض المستحيلة “= عبّر نادر في أحد حواراته مع البطلة عن استعداده في الماضي للتضحية من أجل حبّها .
*في أقصوصة صادق= كشف الحوار الباطني عن عزم صادق على الانتحار ” لم يبق أمامك يا صادق سوى الانتحار ”
*في أقصوصة أمانة = يتوعّد مدير العمل بابلاغ الشرطة فيقول :” اخرس والله لابلّغنّ النيابة ”
ت –الكشف عن طبيعة العلاقة بين الشخصيات :
يكشف الحوار بين الشخصيات أنماطا مختلفة من العلاقات :
-علاقة تنافر :
شرح نص المروض و الثور الموضوع
شرح نص المروض و الثور مع الأسئلة
تقديم أقصوصة المروض و الثور
تقديم نص المروض و الثور
تلخيص أقصوصة المروض و الثور
تحليل قصة الأسد والثور
الخصائص الفنية في قصة نبوت الخفير
القضايا المطروحة في أقصوصة أمانة
القضايا المطروحة في أقصوصة صادق
القضايا المطروحة في أقصوصة المكنة
تعريف أقصوصة نبوت الخفير
القضايا المطروحة في أقصوصة الأرض المستحيلة