كل من يؤمن بالأبراج بأنهم يشيرون إلى ما هو غير مرئي في حد ذاته ارتكب تجديفًا خطيرًا. وهذا من الأحكام الشرعية والقانونية التي سنبينها ونوضح مدى صحتها. علم غير المرئي بيد الله تعالى وحده بلا شريك ، وقد بينتنا الشريعة الإسلامية حكمها. … كل شخص يدعي معرفة غير المرئي مثل علم التنجيم والأبراج والكرازة ، كما شرحت قاعدة الإيمان بهؤلاء الناس ونواياهم ، وفي سطور هذا المقال سنبين قاعدة الإيمان بالبروج والإيمان بها. .
أي شخص يؤمن بالأبراج ، وأنهم يشيرون إلى غير المرئي في أنفسهم ، لا يؤمن بارتياب كبير.
المحتويات
ومن يؤمن بالأبراج التي تشير إلى غير المرئي في نفسه لا يؤمن بالكفر العظيم. وهذا بيان صحيح وتعريفه صحيح ، لأن معرفة الأبراج واستخدام النجوم في تحديد الأحداث والصفات أمر يتبع قدرًا كبيرًا من عدم الثقة ، وهو فعل جهل مبني على أصول مخالفة للتوحيد. صفات الناس في الدنيا غير المرئية ومعرفة ما يضرهم وينفعهم باطل وقذف والله أعلم.[1]
قانون الأبراج
إن الإيمان بقدرة الأبراج والنجوم على تغيير مصير الناس والتحكم في مشاعرهم وخصائصهم هو بلا شك كفر بالله العظيم وحده القادر على تمييز صفات البشر وتوضيح أحوالهم في الاستقلال ، وهو وحده يعلم ماذا. كان وماذا سيكون. ومع ذلك ، فإن النجوم والأبراج هي بعض الأسباب التي تجعل الشخص يتمتع بصفات معينة ، والسبب في بعض الأشياء في الشخص هو أنه ولد في يوم أو شهر معين.[2]
قانون قراءة الأبراج
قراءة الأبراج دون الإيمان بها وعدم الإيمان بها لا يقود الإنسان إلى الكفر ، ولكن هذا يشبه ممارسة العرافين والكهنة ، والتي تتمثل في أن صلاة الإنسان لا تنتهي خلال أربعين يومًا ، و هذا لا ينتهي. وهذا لا يعني حرمان الإنسان من الصلاة وضرورة إعادتها ، بل رفض أجرها. نظرًا لأن كل إجراء يتخذه الشخص الذي يقرأ برجك يفشل ، فهذه مسألة ليس لها نص قانوني. والأفضل للمؤمن أن يبتعد عن كل أسئلة الشك والعصيان والله أعلم. الأفضل.[3]
أنواع التنجيم وأنظمته وشرعيته
وهنا نصل إلى خاتمة المقال الذي أكد أن عبارة “من يؤمن بالأبراج” تعني غير المرئي في حد ذاته ، والكفر على الكفر العظيم. لا تصدق ذلك.