النهج الإلهي هو النهج الصحيح لفهم النفس البشرية. لذلك ، فإن الله تعالى هو خالق الروح ، وهو أعلم من كل ما يصححها وما يفسدها ، كما احتضن الله تعالى أسرار وطاقات النفس البشرية ، والعديد من آيات القرآن تتحدث عن الروح. ، وآيات عديدة من القرآن. أنا مهتم بتفسير هذه الآيات ، وخاصة معانيها ، ولكن بالأحرى بالنسبة للإنسان … نفس الفهم الوارد في سورة القيامة.
معنى الآية ، بل نظرة عابرة للإنسان على نفسه ، أن مقاييس الوعي بالذات هي معاييره ، والإنسان وحده يعرف مقياسه وحجمه وعظمته ، ولهذا السبب. قال الله سبحانه وتعالى في سورة القيامة: “وإذا رأى الإنسان حاله فلن يضره من يمدحه ، ولا ينفعه إلا من يمدحه”.
تشير هذه الآية الكريمة إلى أنه لن يساعد الإنسان على فهم توازن نفسه ، أو الكتب التي يقرأها ، أو النصوص التي يسمعها ، أو المواقف والقصص التي يرويها له.
في معناها ، تدل الآية الكريمة على أن الإنسان ، مهما كان عدد المستشارين الذين ينصحهم به ، لن يفيده إذا لم يكن لديه توازن شخصي ، أو إذا نفى حاجته لهذا التوازن إطلاقا. قال البكارة: {مثالهم الذي أشعل النار ، فلما أشعل ما حوله أزال الله نورهم وتركهم في ظلام لم يروا.
وتحتوي الآية على معنى بالغ الأهمية ، وهو: إذا غلف الإنسان قلبه ، ومنعه من رؤية الحقيقة ، فإنه يصبح كالسكير الذي لا يفهم الأحداث والحقائق التي تدور حوله ، ثم يتضح ذلك. أن الله تعالى. يوجهه في طريق القيادة من خلال كلمة أو موقف عابر يهز كيانه أو يمر بصدمة ، وهي ضربة لوجهه أو حرمانه من هذه الخدمة الجليلة ، ثم يقوم بذلك. كانت قيامته يوم القيامة عمياء كما كان في الدنيا.
ومن أهم الثمار التي نتعلمها من هذه الآية أن الإنسان بيننا ليس بمعزل عن الأخطاء ، ولكننا مختلفون. البعض منا يخطئ والبعض منا نادرا ما يخطئ. لذلك يجب على المرء أن يتمسك بحبل الله القدير ويتمسك به حتى يخلصه من الخطأ.
إقرأ أيضاً: مقاصد سورة قيام
تفسير الآيات من قبل أهل العلم ، إلا أنه يمكن للإنسان أن يلمح نفسه
المحتويات
وقد تعددت التفسيرات التي ذكرها العلماء في إشارة إلى آية الله تعالى: {حقًا نظر الإنسان إلى نفسه (14) باعتذاره (15)} كما قال الإمام ابن كثير أن الإنسان شهيد لنفسه والله أعلم. ماذا يفعل وفي ذلك يغفر له. في سورة الإسراء: {إقرأ كتابك اليوم يكفيك العدّ عليك}.
قال علي بن أبي طلحة في عهد ابن عباس: معناه أن للإنسان رؤيا ، أي سمعه وبصره ويديه ورجليه وأطرافه ، وقال قتادة بن بشهادته. عن الرجل ضد نفسه ، وقيل أيضًا: إنه يرى عيوب الناس ، متناسياً ذنوبه وتجاهلها ، وهو مرادف للمعنى الوارد في الكتاب المقدس: يا ابن آدم ، ترى ذرة في عين أخيك. واترك في عينيك بهجة لا تستطيع رؤيتها.
وشرح المجاهد آية تعالى: {وإن اعتذر} أي: إذا دافع عن نفسه بكل حجة يراها كما قال قتادة ، وإن اعتذر يوم القيامة زوراً لم يفعل. ط المقبول.
إقرأ أيضاً: عن كتاب الرقائق القرآنية
الروح في القرآن الكريم
كثيرا ما ورد ذكر الروح في القرآن الكريم ، وتعددت النفوس ، وهي مقسمة إلى:
- النفس المهانة: الله القدير سيجمع هذه النفس يوم القيامة ، وهذا واضح في كلمته: {لا أقسم يوم القيامة * لا أقسم بنفسي أن أتهم} لا شك أن هذا دليل على أهمية هذه الروح ، وروحك تعرفك من يلوم سيده ، سواء بقي صالحًا أم سيئًا ، وأنت دائمًا تندم على ما فقده ، لأن الإنسان عندئذ هو المسؤول عن كل شيء. من يخرج منها ، صغيرة كانت أم كبيرة.
- النفس الأمارة الناس: “أنا” تُعرف بالروح التي تسعى وراء اللذة والرغبات. لذلك فهو أكثر عرضة للغرور والتمرد ، وطريقة التعامل مع هذه الروح هي الإسراع والتوبة.
- تشجيع الروح: هذه هي أرواح الأنبياء والقديسين.
يذكر القرآن الكريم العديد من جوانب الروح ، منها:
- اختراق النفس: وهذا ما ورد في قوله تعالى: {في الواقع للإنسان فهم لذاته} ، والنفس هي التي تتحكم في سلوك الإنسان ، بما في ذلك علاقة الإنسان بربه وغيره من المخلوقات.
- الروح النقية: هذه روح نقية.
- النفس التي تقاتل: هي النفس التي تحارب كل أشكال الجهاد لطاعة الله ، والالتزام بأوامره ، والابتعاد عن نواهيه.
- الأنا الظالمة: هذه هي الأنا التي تضطهد سيدها وتؤذي الآخرين.
إقرأ أيضاً: حديث في الجهاد على النفس
مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3