وبحسب النبي إبراهيم في شعراء السورة: {يارب ارزقني يارب! * واجعلني لغة الصدق في الآخرين * واجعلني من ورثة النعيم * واغفر لوالدي الذي ضلّه * لا تخجلنا يوم القيامة * لا يعمل بالمال ولا الأطفال * إلا الذي يأتي إلى الله بقلب نقي هو تفسير سالم وعلماء.
ومعنى هذه الآية أن يأتي إلى الله بقلب نقي ، أي أنه لن يفلت من عذاب الله يوم القيامة إذا جاء الله بقلب سليم. تقديس الذنوب. لأن لا أحد معصوم من الخطأ ، وهذا القول يؤيده كثير من المفسرين.
وفي تفسير القلب السليم قيل إن القلب هو من يؤمن بثقة أن الله تعالى هو الحق المطلق وأن الساعة تقترب فلا شك في ذلك.
قال سعيد بن المسيب رحمه الله بسلطة قلب طاهر: قلب المؤمن. لأن الله القدير لما تكلم عن الكافرين والمنافقين وصفهم بمرض في قلوبهم. قال الله تعالى في سورة البكر: {في قلوبهم داء فكثرهم الله في الأمراض} والحسن. قال البصري عن القلب السليم ان القلب خال من مصائب المال والاولاد.
وتكثر في هذه الآية المعلقون المبهجون ، إذ روى الإمام الجنيد أنه قال: “حسن الكلام كأن الله عز وجل أراد قلب المؤمن أن يحبه”. يلدغه عضة حية بسبب الخوف الشديد من الله القدير.
قال الإمام الضحاك بن مزاحم في تفسير هذه الآية: (إلا من أتى إلى الله بقلب نقي لله ، وخالٍ من المعاناة ، وله صفات حسنة كما قال البعض). يشبه الوصف الوارد في حديث رواه أبو هريرة – رضي عنه – على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: ادخلوا الجنة قلوبهم. هم مثل قلوب الطيور.
انظر أيضًا: القلب السليم هو القلب الممتلئ
قاموس معاني الآية إلا لمن يأتون إلى الله بقلب نقي
المحتويات
إن معرفة معاني المفردات والبحث اللغوي في الآيات القرآنية له فوائد عديدة إذ يزيل اللبس الذي قد يصيب القارئ عند قراءة الآيات. معاني المفردات في الآيات هي كما يلي:
- آتي: أن يأتي باللسان معناه أن يأتي ، ويقال: تعال ، تعال ، تعال ، تعثر. بدأ الأمر يهم أين كان.
- القلب: القلب مقطوع إلى القلب ، مرتبطًا ببنيته ، في حين يرى بعض العلماء أن القلب واحد والقلب واحد ، والقلب يوحد القلوب والقلوب ، والعرب أحيانًا يقولون أن القلب في نيته. استمع الى هذا.
- سليم: الأمان في اللغة يعني البراءة من كل العيوب والأمراض ، كما تحدثوا عن المصاب. وأتمنى أن يشفى من المرض.
التفسير الكامل لهذه الآية هو كما يلي:
- باستثناء: أداة استثنائية.
- من: اسم نسبي يعتمد على موضع الاستثناء في حالة النصب.
- جاء: فعل في صيغة الماضي ، مبني على حالة النصب إلى العذر ، والموضوع هنا هو ضمير مخفي كوسيلة للشرعية والامتنان: هناك ، وليس لجملة “هذا” مكان في الانعكاس.
- الله: كلمة جلالته هي مكان المفعول به ، والفتحة المرئية هي علامة اتهامه.
- بالقلب: baa هو حرف جر ، وقلب الاسم مفوض بحرف جر ، وعلامة حرف الجر هي كسرة ظاهرة ، والأقدار والنصب في الجملة مرتبطان بالفعل الآتي.
- سليم: لقب القلب ، ولقب الجمع ، وعلامة إبريقه الكسرة الظاهرة.
إقرأ أيضاً: تجربتي مع سورة الشعراء
استفدوا من الآية إلا لمن يأتون إلى الله بقلب نقي
إذا ركز القارئ على هذه الآية الكريمة ، فسيتمتع بالتأكيد بثمارها وفوائدها.
- وتبين الآية أنه إذا كان القلب سليمًا وخاليًا من الذنوب والألم وأسباب الشرك بالآلهة ودوافعه ، فهذا هو سبب دخول الجنة والخلاص من نار جهنم.
- وقد استفاد الإمام الشعراوي كثيراً من هذه الآية الكريمة في سياقها عند تفسير سورة الشعراء. المال والأطفال كديكور للحياة الدنيوية ؛ ولكن يمكن أن يكون هذا أحد أسباب الذهاب إلى الجنة ، إذا عامله صاحبها جيدًا بالطريقة التي يريدها الله.
- يولد الإنسان بالطبيعة ، ونقاء القلب ، والأمان من الطفيليات سواء حفظتها أو تلوث طبيعتها.
إقرأ أيضاً: محادثات عن تطهير القلب
مصادر:
المصدر 1
المصدر 2
المصدر 3
المصدر: موقع إخباري