صحة حديث الغدير ابن باز

حديث الغدير بن باز ما سيناقش في هذا المقال ، إذ ترى المذهب الشيعي أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اختار بعده وليًا للمسلمين ابن عمه علي بن أبي طالب – عليه الصلاة والسلام. . مسرور به – لأن يوم الغدير من الأيام المقدسة ، ومن هذه العلامات والأقوال في السطور التالية اهتم موقع جاوبني بهذه المقالة بعرض حديث الغدير للشيخ ابن باز – رحمه الله. رحمه – إضافة إلى حديث الحديث من كنت سيده سيده سيده وسيده ابن باز.

عيد الغدير

بعض الطوائف تعتبر هذا اليوم مقدسًا ، وبعض الطوائف الشيعية مقدسة ، إذ يعتقد الشيعة أن يوم الغدير هو اليوم الذي أعلنه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بإعلان علي بن أبي طالب. – رضي الله عنه – إذ رأوا أن علي أحق بالخلافة ينحدر المسلمون من أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – لأن الغدير مكان بجوار الجحفة وهو بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. – في خطبته الشهيرة في هذا اليوم.[1]

حديث الغدير بن باز

وهذا ما عرفه الشيعة بأمر علي بن أبي أبي رسول الله في خطبة غدير خم ، حيث أوضح ابن باز رحمه الله ذلك: حديث الغدير لا أصل له في الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم!أين الشيعة الذين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، ونشاطات الخلافة التي سبقت ذلك ، حيث لا أساس لهذا الحديث ، ولا يوجد يوم معروف بيوم الغدير عند الشيعة؟ ولكن الأمر كذلك ، أخطاء كثيرة في خلافة أبي بكر الصديق ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله والمؤمنين إلا والدي بكر “[2][3]

من سيكون أول من يحتفل بعيد الأضحى؟

من أنا سيدها فهو سيدها ابن باز

وحديث من كنت صاحبها هو في الحقيقة صاحبها ، حيث جاء في الحديث: “اللهم من أنا صاحب برنامج جوجل صاحبه”. قال: بعد ذلك التقيت عمر فقال: ألف مبروك يا ابن أبي طالب. لقد صرت راعي كل رجل وامرأة مؤمنين “.[4]و وقد استدل الشيعة بهذا الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم تسلط علي أبي طالب رضي الله عنه. أه ، لقد استخدموا كدليل على المكانة العالية لعلي أبي طالب ، حيث الولاء يعني المحبة والمودة والتخلي عن العداوة ، وهذا ما حققه الصحابة وليس الخلافة.[5]

حديث الغدير الدرر السني

حيث تم إثباتها قال الهيتمي في “مجمع الزويد” عن جندة الصولي: “سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم غدير خم: اللهم من كنت صاحبها برنامج قوقل صاحبه”.[6]حيث يدل هذا الحديث على موقفه ، قوله: “هذا ولي الذي أنا وليه” أي: الحبيب الذي أحبه ، وقوله: “اللهم ومن معه”: أي. أنا أحب من يحبه ، فهذا الحديث لا علاقة له بالخلافة كما ادعى الشيعة.[7]

حديث غدير في العام

ذكرت بريدة رضي الله عنه حديث الغدير فقال:غزت اليمن بعلي ورأيت الصعداء منه ، وعندما أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكرت علي ؛ قلت: نعم يا رسول الله. قال: من أنا سيده علي هو سيده.[8]أين فالسنة يرون في الحديث إخلاصاً ، أي الإخلاص للإسلام من منطلق محبة وحنان ونصر للمسلم ، لأنه يحث علي حب النبي صلى الله عليه وسلم.[9]

حديث غدير لصحيح مسلم

ذكر الإمام مسلم ما ورد في خطبة غدير خم من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيحه ، وهذا ما رواه يزيد بن حيان ، حيث قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أعطانا خطيب بماء اسمه. في الظلام ما بين مكة المكرمة ماذا عن المدينة، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا ​​​​​​​​​​النَّاسُ فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ ، وَاسْتَمْسِكُوا به فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ، ثُمَّ قالَ: وَأَهْلُ بَيْتي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَك بُكْتْ اللََّهَ في أَهْلِ بِتُنْهُ اللَّهَ في أَهْلِ بِتُنْهُ اللَّهَ في أَهْلِ بِتُنْهُ اللََّهَ في أَهْلِ بِتٌْنَهُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتُنَه. يا زيد أليست نسائه من بيته؟ قال: نسائه من بيته ، وأهل بيته من نهي عنه الصدقة بعده. قال: من هم؟ قال: هؤلاء أهل علي وأهل عقيل وأهل جعفر وأهل عباس .. قال: كل هذا حرام صدقة؟ قال نعم.[10].