شرح قصيدة امام العلم والرأي المجلي

شرح قصيدة أمام العلم والرأي العام

قبل الشروع في شرح قصيدة “إمام العلم والرأي المعبر” لا بد من معرفة سبب كتابة قصيدة “إمام العلم والرأي المعبر” وغاية الشاعر منها ومعانيها. تناولت فيه بشكل عام ، من أجل التفصيل بعد ذلك في شرح الآيات على حدة.

الغرض من قصيدة إمام العلم والمجالي الرأي

كتب الشاعر أحمد صالح قصيدته “إمام العلم ورأي المجالي” مرثية للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الذي اشتهر بوفرة علمه واتساع نطاقه. أبلغه ودفء الناس في جمعيته ، حيث يختلط في هذه القصيدة الكبرياء والحزن ، ويجد القارئ بين سطورها تقديس الشاعر لقيمة العلم وإعلاء العلماء والفقهاء والشيوخ والدعوة لتقديرهم. ومتابعتهم والاستفادة من حياتهم للاستفادة من وفرة معرفتهم وولائهم لعطاءهم بعد وفاتهم.

شرح الآيات 1-3

عظيم في تواضعك ، لطيف

تبسيط الإجابة على كل معضلة

أنا والد العلماء والفقراء

نحن نعيش تقريبا في عالم غريب

لقد ذهبت وفي القلوب حبك يجري

وحبك نبتة طيبة وجيدة

يبدأ الشاعر معانيه بذكر الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، في إشارة إلى تواضعه مع الناس ، وصبره عليهم ، وقدرته على الإجابة على أسئلتهم وتسهيلها. شؤونهم. أما البيت الثاني ، فالشيخ ينزل إلى منزلة الأب الذي يضم تحت جناحيه علماء لوفرة علمه واتساع علمه ، مما جعله مرجعا لهم ووجهة للمتعطشين للعلم. والمال الذي افتقده بعد رحيله وشعر بالغربة. ويؤكد الشاعر في البيت الثالث أن حب الشيخ لن يزول برحيله ، فهو راسخ في ضمير الناس ، وثابت كرائحة النبات الطيب.

شرح الآيات 4-6

أرى كرسي فتواك يتدافع

عبراتها تنتظر العودة

والطلاب حريصون على التحرك

تعلمهم وأعطهم رسالة

وكأنهم ساروا لمقابلتك

لسماعهم من التشريع بابا

وفي الآية الرابعة يصف الشاعر الحزن الذي ساد بعد رحيل الشيخ. هذا الحزن لم يقتصر على البشر ، بل كل ما يتعلق بالشيخ حزين على هذا الفراق. ووصف الشاعر الحزن الذي أصاب كرسي الشيخ بأنه مبالغة تشير إلى مدى مأساة الضياع. وفي الآيتين الخامسة والسادسة يصف الشاعر تلاميذ الشيخ ، إذ جعلهم الشوق يبحثون عنه بعد وفاته لإلقاء الخطب عليهم وإرشادهم.

شرح الآيات 7-9

منابر ياتاماك مطارق

والذين عشقوا المعرفة الكتاب

قلوب المسلمين تنزف نعشاً

لأولئك الذين لا يخيبون من أنابا

إذا رفعوا نعشًا على أكتافهم

حملوا قلوبهم الجريحة

في البيت السابع يواصل الشاعر وصف أثر المأساة بفقدان الشيخ الذي فاته المنابر التي صعد إليها مثلما فاته طلاب العلم. لكن الشاعر في البيت السادس يقلب الموازين ويجعل من جنازة الشيخ زفافاً يُدعى فيه للقاء ربه ، مما يؤكد مكانته الدينية وفضيلته في أمور الفقه والشريعة ، مما جعله في مكانة مرموقة. الموقف يطمئن إلى الله الذي لا يريد لمن قصده ، وحمله المسلمون إلى قبره وهم يحملون حزنًا في صدرهم.

شرح الآيات 10-12

وأن لديه وفدا إلى الرحمن

– إن شاء الله – لا يخاف الحكم

وداعا لارواحه

وخسارتك صدمة من حزن الشباب

أرى (الحرم الشريف) متذبذباً في الخلق

كأن زئيرهم عجيب

في البيت العاشر يبدي الشاعر ثقته في مكانة الشيخ في الآخرة ، ملمحا إلى أن أعماله الجميلة وما قدمه في الدنيا كافية لتأمين الحساب ، كما هو في يد الله الرحمن الرحيم. ، الرحيم. يعود الشاعر في البيت الحادي عشر ليصف مقدار الحزن الذي حل بالناس بعد وفاة الشيخ العظيم. كان هذا الحزن حارقا كالشمس في شدتها ، وموت الشيخ سبب صدمة للشباب هزت كيانهم. أما البيت الثاني عشر ، فيصف الشاعر ازدحام الناس في الحرم لأداء صلاة الجنازة على الشيخ الراحل ، حيث توافد الناس لدرجة من الدهشة والاستغراب.

شرح الآيات ١٣-١٥

قلوبهم عندما يحثون الغبار

أن تبارك في حبه التراب

إمام العلم والرأي الجلي

اللوم لك ولم يأت اللوم

وداعا أيتها الأحباء أنا

مع خسارتك نسأل الله الأجر

في الآية الثالثة عشرة ، يؤكد الشاعر مكانة هذا الشيخ في نفوس الناس المليئين بمحبته ، وظهر هذا الحب في مراسم دفنه حتى شعر بالتراب ، وإذا كان للغبار عقل ، لأتمنى أن يكون لديه. هذا الحب. أما البيت الرابع عشر فيصف موقف الشيخ ، إذ ألقاه الشاعر بألقاب تدل على غزارة علمه وقوة حجته. ويختتم الشاعر في الآية الأخيرة بتوديع الشيخ للدلالة على قبول قدر الله وقدره ، راجياً أجر الله على الصبر على هذه البلاء.

قصيدة فرزدق في زين العابدين