تعليق القصيدة: إذا لم تتنجسوهي من القصائد الجميلة الغنية بالألفاظ والأشعار التي تتحدث عن الظواهر والمشاكل التي تعاني منها الكثير من المجتمعات ومن بينها الآفات الدنيئة، وهي من القصائد المنشورة في قصيدة شمائل العرب. كتاب اللغة العربية المتوسطة ومن خلال المقال التالي سنشرح عن القصيدة وأبياتها.
قصة شعر: إذا لم يكن قذراً
المحتويات
كل بيت من الشعر العربي يحكي قصة جميلة، لكن هذه القصيدة للشاعر الجاهلي السموار بن الحارث، الذي عاش في شمال المدينة المنورة في ذلك الوقت وكان مشهوراً. وكان مثالاً للكرم والوفاء.
وتحكى قصة قصيدة «إذا كان الرجل لئيمًا ومهانًا» أن الشاعر ذهب ليخطب فتاة قبلية قيل إنها ابنة الملك المنذر. ولما هربت من بطش كسرى، ورفضته خائبة بحجة أنه من قبيلة صغيرة ضعيفة، غضبت السماء وردت عليها بهذه القصيدة الجميلة. قوة الإنسان وتفضيله بين القبائل لا يحددها عددهم، بل قوتهم وشجاعتهم وكرمهم وأخلاقهم العالية وصفاتهم الحميدة.
نص القصيدة : إذا لم تتسخ
أقدم لكم نص هذه القصيدة الرائعة .
- إلا إذا أهان الإنسان بفعل خبيث
وكل ثوب يلبسه فهو جميل وإن لم يترك سخطاً في نفسه.
لا توجد طريقة جيدة للثناءتلوموننا لأننا قليلو العدد.
فقلت لها أن هناك عدد قليل من الناس الشرفاء.وقليل جدًا من الناس لديهم بقايا مثلنا
الشباب والكبار الذين قاموا بتحسين أنفسهمولا يضرنا أن نكون قليلين وجيراناً
وهو عزيز وأكثر جيران الناس متواضعونلقد حلونا لذلك لم يكن لدينا أي مشاكل وكشف سرنا
حملتنا الأفراس والفحول جيدًارفعنا إلى أعلى الظهور وأنزلنا
النزول بسرعة إلى أعلى البطن
إقرأ أيضاً: قصص قصيرة عن الأخلاق والفضيلة، الصف الخامس
تعليق القصيدة: إذا لم تتنجس
ستجد أدناه شرحًا لجميع الأبيات الموجودة في القصيدة.
وطالما أن الإنسان ليس وضيعاً ومخزياً، فإن كل الملابس التي يرتديها تكون جميلة.
- أولاً: “الإنسان” جمع رجال، أي “البشر”، ويشير الشاعر هنا إلى نفسه.
- وصمة عار: تلوث، تلوث X تطهير، تطهير، تطهير
- حاقد : نية
- التقديم: شرفه هو ما يفتخر به الإنسان بناءً على مكانته أو شرفه
- الارتداء: ارتداء × رداء خلع: فستان C رداء جميل: جيد × قبيح
- الأول له استعارتان. وهو تصوير الفجور بالطين، وهو عار. والآخر: تصوير الشرف بالثوب الأبيض النظيف مما يدنسه. وسر الجمال هو الصورة أي التجسيد.
- والمعنى أن ما يلبس بعد ذلك يكون جميلاً، إلا إذا تنجس بالدناءة أو العادة.
ولا سبيل للحصول على الثناء الجيد إذا لم يتحمل حزن النفس
- أمسك: دفع، أخرج، ألحق
- روح: نفس، روح، جمع روح، نفس
- ويفرض على النفس: صرامتها، ومعناه: يردها
- لقد ظلمها وعاملها بشكل غير عادل.
- الثناء : الثناء
- فإذا كانت النفس لا تتحمل المشقات، فلا سبيل إلى الحصول على الثناء الحسن، وعدم الرضا لا يعني ظلم الآخرين. لأنهم يرفضون ذلك ويعتبرونه مهيناً.
- وإن لم يكن في النفس سخط: كناية عن الضعف والذل والمهانة
- وتورث سخطه في النفس: استعارة تجسيد الظلم فيها شيء مادي يحمله ويعليه)، والصورة توحي بقبح الذل والخضوع والغربة عنه.
انتقدتنا لقلة عددنا، فقلت لها: قليلون هم أصحاب الشرف.
- من فضلك أقرضني: التعيين × الإذن
- رقمنا: رقمنا هو أرقام وارقام
- عزيزي: المشرف المحترم م كريم × اللثام
- أعيرنا: أسلوب الخبر، غرضه: الاستخفاف بقبيلته وإظهار ضعفها
- وانتقدت قلة عدده، ونفت قلة عدده، واعتبرته مخزياً، ولذلك أجابت بأن هناك عدداً قليلاً من أهل الشرف. كلماته بأن هناك عددًا قليلاً من الرجال الشرفاء لها معاني كثيرة، وهي بلوغ سن الرشد. هدفهم موتهم، الدفاع عن أشرفهم واحتضانهم بالسخرية منهم كأرواح نبيلة خوفاً من ضرورة إذلالهم، وكل ذلك لتقليل أعدادهم.
وبقي مثلنا قليلون، صغارًا وكبارًا، الذين غلبوا العلي.
- شريف: محترم (م) كريم
- بدنه: رجاله (رجاله) باقيون.
- مثال: مثل (ج) مثل
- تجاوز: تجلّى، تجلّى، ارتفع
- العلا: صاحب السمو الملكي وشرفه
- كفر كلمة مفردة لكبار السن، وتعني الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و50 عامًا.
- ولم يقل أن رفاته تشبه رفاتنا (كناية عن العزة والكرامة).
- الشباب والشيخوخة (نقطة مقابلة إيجابية)
- وللشاعر رد حكيم على من يقرضه عددا قليلا من أبناء قبيلته، خاصة أن رجال القبيلة صغارا وكبارا يسعون دائما إلى المجد، فعددهم لا يقل أبدا.
ولن يضرنا، أنا أقلية، لكن جيراننا مهمون، وأغلبية الجيران مذلة
- أنا قليل، جيراننا مهمون، وأكثر جيران الناس ذليلون: محسن بادي، مقابلة تؤكد معناها وتوضحها وتقويها بالتباين.
- جيراننا عزيزين. إنها استعارة لقوة الشخص الذي يجاور وتحت حمايته قبيلة من الشعراء الأقوياء.
- وذل الجار الأكثر عددا: كناية عن ضعف العدو مع كثرة عدده.
- الخاضع محسن بادي/الجناس الناقص يعطي نغمة صوتية وإيقاعية
- نحن أقوياء وجيراننا الأعزاء يعيشون تحت حمايتنا، فالقليل منهم لا يستطيع أن يؤذينا، لكن هناك قبائل أخرى كثيرة ضعيفة تعيش في حالة من الذل لأن جيرانها غير قادرين على حمايتهم.
لدينا جبال من الشجيرات المنيعة، تنبت على أطرافها وهي ضعيفة.
- غير معرض للخطر: قوي بما فيه الكفاية بحيث لا يستطيع الأعداء اختراقه.
- نظيرة: سوف نساعده، سوف نساعده.
- خليل: صفة مشكوك فيها تدل على الاستقرار.
- جبل منيع يظهر القوة
- وقيل: أراد بذلك الجبل والجبل المجيد، فقال: “ويقال إن هذا الجبل حصن سماوي، ومن حوله الأبرق الفراد، مما يعني أن أي شخص يدخل حينا سوف يثبط”.
غرس جذوره تحت الأرض ودعاها إلى النجوم، أغصانًا طويلة لا يمكن الوصول إليها.
- لاسا: ثابت، ثابت
- الغني: التراب
- سمر : قام وقام .
- بعيد المنال: استعارة للحالة التي لا يمكن الوصول إليها، سامية، وسامية.
- ويتحدث عن جبل أبرك ويقول إن هذا الجبل مستقر وهذا دليل على قوته، حيث أن أصله يمتد تحت الأرض وهو مرتفع عن السطح بحيث لا يمكن للأعداء اختراقه.
لم يمت أحد منا بقطع أنفه، ولم يمت أحد منا حيث قتلنا.
- ولم يمت أحد من أسيادنا مقطوعة أنفه: كناية عن الفروسية والشجاعة والقوة
- وقيل من مات ولم يُقتل ولم يُضرب مات فلان ومات الأنف، وإن أول من نطق بكلامهما قتله النبي، ليقتله الله ويعطيه سلام. ومعنى هذه الآية أننا لا نموت بل نقتل، ودماء القتلى فينا لا تذهب سدى.
وإلى هنا نصل إلى نهاية المقال الذي يقدم شرح قصيدة “إن لم يكن نجساً” ويتطرق أيضاً إلى قصة القصيدة ونص القصيدة.
