حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية

مرسوم للاحتفال بالعام الجديد الذي يصادف نهاية اليوم الأخير من كل عام ، تلك الاحتفالات التي تسبقها أعياد الميلاد ، حتى يظن الشخص أن رأس السنة الجديدة هو أحد أعياد الميلاد. بالإضافة إلى مراعاة قاعدة حضور الأعياد فقط ، يناقش المقال أيضًا قاعدة عيد الميلاد وأصوله.

قانون الاحتفال بالعام الجديد

قرار الاحتفال بالعام الجديد من الموضوعات التي اختلف عليها العلماء ، وقد تم تفصيل أقوالهم على النحو التالي:

حاصرات

يعتقد خصوم العلماء أن الاحتفال برأس السنة الميلادية حرام في القرآن والسنة والإجماع. قال تعالى في كتابه الكريم: {والذين لا يشهدون زور يتكلمون بألسنتهم}.[1] وقيل: الكذب أعياد المشركين وأهل الكتاب ، وأما الشهادة من السنة فما نقله أنس بن مالك – رضي الله عنه – في الحديث الذي قال فيه: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وكان لديهم يومان للعب فقال: ما هذين اليومين؟ قالوا: لعبنا معهم في الجاهلية ، فقال صلى الله عليه وسلم: “أعوضهم الله خيرًا منهم”: يوم الأضحى والسفر. -فطر.[2] والدليل هنا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يوافق على ذلك ، بل أخبرهم أن يوم الأضحى والفطر يومان مقرران.[3]

أجمعوا بالإجماع على أن اليهود والنصارى احتفلوا بأعيادهم في الماضي ، في أيام أسلافهم ، ولم يشترك فيها مسلمون ، وهذا ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رسالته. شروط أهل الذمة لا تظهر عطلاتهم في البلاد الإسلامية ، وبالتالي فإن وجود المسلمين أكثر من ظهورهم. يرى ابن تيمية أن الاتفاق مع الكفار في الأعياد اتفاق معهم في المناهج ، فمن يتفق معهم في العيد يتفق معهم على الكفر.[3]

لحسابهم الشخصي

وسمح لبعض العلماء بالاحتفال برأس السنة ، فقالوا: لا نهي في هذا. حيث يظهر هذا المقطع فرح ولادة نبي أنبياء الله ، وهو عيسى بن مريم عليه السلام ، اقتداءً بحق الكلمة المشهور: الناس ليسوع. ابن. مريم في الدنيا وفي العالم الآخر الأنبياء إخوة ، والأمهات مختلفات ، ودينهم واحد ».[4] وكانت دار الإفتاء المصرية من بين المفوضين ، مما أوضح أن المسلمين يؤمنون بأنبياء ورسل الله تعالى جميعاً ويفرحون بأعياد ميلادهم.[5]

ومن بين ما استندت إليه دار الإفتاء حديث رأوا فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرح بخلاص أحد الأنبياء وانتصاره على عدو الله وعدوه موسى. لعله صلى الله عليه وسلم – إذ أعانه الله على فرعون وأغرقه بجنوده في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. عندما وصل إلى المدينة ، وجد أن اليهود كانوا يصومون يوم عاشوراء. قالوا: هذا يوم عظيم ، وهذا هو اليوم الذي أنقذ الله موسى وأغرق آل فرعون. أغمي عليه وشكره. وهو مصاب بالفصام وأمره بالصيام.[6] لم ير – صلى الله عليه وسلم – أن صيام هذا اليوم هو مساهمة اليهود في إيمانهم ، وبالتالي لا مانع من الاحتفال بهذا اليوم ، خاصة إذا كان يشمل الزيارات والزمالة ، وهناك لا مانع منه … معارضة تهنئة أهل الكتاب الذين يشاركونهم وطنهم ولا يضرون بهم. فيقول تعالى: {لا تمرض. أقسم بالله عن من لم يقاتلوك على الدين ولم يطردوك من ديارهم فاحسن بهم وانصفهم.}[7][5]

مرسوم بشأن الاحتفال باليوم الوطني لمجلس الزملاء

مرسوم زيارة عطلة رأس السنة الميلادية

يعود قرار حضور ليلة رأس السنة إلى قرار سابق. يجوز لمن أجاز الاحتفال أن يحضر ، ولا يحضر من لم يأذن. وقال مجموعة من العلماء: “يحرم حضور احتفال الكفرة لأنه يحرم التواجد في احتفالهم حتى من بعيد ، حتى لو جلس وشاهد الألعاب النارية التي انطلقها الناس للاحتفال برأس السنة الجديدة”. …[8]

قرار بمناسبة الاحتفال بيوم المعلم

ما معنى عيد الميلاد؟

عيد الميلاد هو عيد ميلاد النبي عيسى عليه السلام من وجهة نظر المسيحيين ، وتتكون كلمة “عيد الميلاد” من مقطعين. الأول هو المسيح أي المخلص وهو لقب المسيح ، والثاني هو ماس أي الولادة. جعل المسيحيون الخامس والعشرين من كانون الأول (ديسمبر) يومًا للاحتفال بميلاد ما يسمونه بميلاد يسوع أو ولادة يسوع. ربهم ، لأنهم يؤمنون بيسوع عليه السلام.[9]

هل يمكنك الاحتفال بالهالوين؟

هل عيد الميلاد وثني؟

يقول العلماء الغربيون أن أصول الاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة الميلادية هي الفراعنة المصريون القدماء والعادات الوثنية التي تم الاحتفال بها في التقويم الروماني القديم ، وربما تكون هذه الاحتفالات قد تغلغلت في المسيحية من خلال هذا الباب ، ومن المرجح أن الآباء الكاثوليك الأوائل هم إغناطيوس. أنطاكية … قال في تعليقه بمناسبة عيد ميلاده: “لا يذكر الكتاب المقدس أن أي شخص احتفل أو أقام حفلة عيد ميلاد كبيرة. الخطاة والخطاة ، مثل فرعون وهيرودس ، هم الوحيدون الذين يجعلون يوم وصولهم إلى هذا العالم مناسبة لفرح عظيم ، “تقول دائرة المعارف البريطانية: أي أن عيد الميلاد ليس المسيح ولا الرسل ولا المسيح . نص من الكتاب المقدس ، لكنه مأخوذ – لاحقًا – من الوثنية “. يقتبس مؤرخ أمريكي من موسوعة أمريكا: “في القرن الرابع الميلادي ، بدأ الاحتفال بإحياء ذكرى هذا الحدث ، ولادة المسيح ، وفي القرن الخامس الميلادي. أمرت الكنيسة الغربية بالاحتفال بها إلى الأبد في يوم الاحتفال الروماني القديم بالميلاد (الملح) ، لأنه لا توجد معلومات موثوقة حول ولادة المسيح.[10]

قانون الاحتفال بالعيد الوطني

وفي هذا الصدد ، تمت مناقشة مرسوم الاحتفال برأس السنة الميلادية بعد النظر في هذا المرسوم بين علماء المسلمين المختلفين فيه ، ومعرفة أصل الاحتفال بهذا اليوم وعيد الميلاد.