جحا أولى بلحم ثوره

كل أمة لها تراثها الثقافي الخاص ، مما يجعلها فريدة من نوعها من بين أمور أخرى ، والتي بدورها تعكس العديد من الحقائق والأحداث التي وقعت عبر التاريخ. ولعل أشهر أنواع التراث هو “الأمثال الشعبية” والحكم ، والناس ينهضون ، فاستخدام هذه الأمثال أو الحكم على ما إذا كانوا قد مروا بظروف أو أحداث شبيهة بالحدث الأصلي الذي قيلت فيه هذه الأمثال ، يعبرون عنها بمثل أو الحكمة ، وبالتالي فهي محفوظة ، وينقلها الناس من جيل إلى جيل مع إضافة أمثال جديدة تعبر عن أحداث الحاضر. يقول المثل العربي الشهير: “جحا أول بلحم ثوره”.

ما هو قوله: “جحا أول بلحم ثوره”؟

أما المثل القائل “جحا أول بلحم ثوره” فإن صيغته واحدة في جميع أنحاء الوطن العربي.

قصة مثل: “جحا أول بلحم ثوره”:

بينما تُروى قصة مثل “جحا أولاً بلحم ثوره” ، هو أن جحا اشترى بطانية دافئة لسريره ، وذات ليلة دخل لص منزله وسرق غطاء الفراش ، فحزن جحا وبحث عن بطانية لفترة طويلة. … لكن لم يكن ذلك مجديًا ، فوجد طريقة ذكية للعثور على بطانيته ، حيث كان لجوحي ثورًا عجوزًا ، فذهب إلى السوق ودعا الناس لأكل لحم الثور المسلوق ، وجاء جميع سكان المنطقة وطلبوا منهم الاصطفاف عند وكان الطقس باردا جدا. لذلك ، كانوا يرتدون أثقل الملابس والبطانيات التي كان عليهم أن يمنعوا شر البرد.

سار جحا أمام جميع الضيوف ، ملامسًا ملابسهم وأغطيةهم التي ألقوها على أجسادهم ، وكان يحمل طبقًا مليئًا باللحم ، لكنه اعتذر للشيخ أن لحم الثور كان سيئًا عليه ، وللمريض أن هذا اللحم جعله كان الأمر يزداد سوءًا وطلب من الشباب الوقوف في مكان خاص وتفتيشهم حتى لو وصل إلى أحدهم ، عرف أن غطاء سريره كان مغطى بهذا الرجل وأدرك أنه “لص”. وصرخ جحا للناس “وجد حجابه” ، و “هنا لص”. فهرب الرجل حتى لا يقبض عليه ويعاقب ، وطلب جحا من الناس مغادرة منزله. وكان يحمل في يديه صحنًا ولم يعطهما قطعة واحدة ، فقال جحا في ذلك الوقت: “جحا أفضل بلحم ثوره”. منذ ذلك الحين ، كان هناك مثل بين الناس يشير إلى أن الإنسان أفضل من الآخرين فيما يمتلكه.