ما هي أسباب الوضوء؟

يعاني التيمم من إعاقات عديدة منها:

• المانع في الوضوء: ظهور أحد المسيئين يبطل الوضوء ، أي. إذا كان التيمم خليطاً عادياً. وأما ما يبطل الوضوء فهو:

  • يحدث شيء بطريقتين: قبلة أو فتحة الشرج ، كالبول والريح ، عدا المني.

  • العقل نائم أو جنون ، إغماء ، صرع ونحو ذلك ، والاستثناء النائم جالس على الأرض.

  • يلتقي جلد رجل عجوز وامرأة ، غريبين عن بعضهما البعض ، غير مضطربين ، بشرط أن تكون هناك رغبة.

  • لمس المهبل أو حلقة الشرج على راحة اليد أو باطن الأصابع.

• توافر المياه: في كثير من الحالات يمكن تفسير ذلك على النحو التالي:

  • حضور الماء قبل الصلاة. خلص المحامون إلى أن السر باطل وقدموا عدة أدلة ، منها: (إذا كان عليك الصلاة لفاغاسيلفا ، فوجهك ويديك إلى المرفقين ، أمسك بك وجفف قدميك على كاحليك إذا قمت بتنظيف الحمام أو إذا قمت بتنظيف الحمام). مريض او مريض سفر او ان كان احدهم فاسد او انتم زوجات لم يجدن الماء فمات) والدليل ان الله تعالى امر الوضوء بغير ماء وان وجد فينبغي استعماله. ، وقرارهم بالإجماع. إذا اتفق العلماء على أن اليتيم وجد الماء قبل الصلاة ، فالوضوء باطل ، إلا لأبي سلامة بن عبد الرحمن والشابي الذي استنتج أن الوضوء لا يبطله. إكمال.

  • حضور الماء في الصلاة. اختلف العلماء في هذه الحالة في تفسير الخلاف على النحو التالي:

    • أعلن الحنفية والحنابلة بطلان الصلاة وضرورة الوضوء بالدليل: (صرخة النبي صلى الله عليه وسلم هل يجد الإنسان ما يقطع صلاته في الصلاة؟ أو بعد الصلاة؟ صلاته؟

    • قال المالكي لختم الصلاة: لأن الله قد حدد وقتاً للطهارة. وقت الصلاة ، وإذا طهر المصلي من القذارة ، فقد حان وقت الصلاة ، ولا يجوز له تركه بغير دليل.

    • تحدث الشافعيون عن هذا بالتفصيل. قالوا: إذا كفى التيمم ، فإنه يعيد مثل التيمم في السفر حتى تتم الصلاة. فإن وجد ماء وجب عليه إعادة الصلاة.

  • وجود الماء بعد انتهاء الصلاة ؛ إذا وجدها بعد وقت الصلاة ، فقد أجمع العلماء على عدم إعادة صلاته ، وإذا وجد ماء قبل انتهاء وقت الصلاة ، فلديه أربعة أقوال بناء على التوكيل ، وهي:

    • معظم الحنفية والمالكيين وبعض الحنابلة يقولون إنه لا يحتاج إلى إعادة الصلاة ، ويستحب أن يعيد رفاقه الصلاة إذا لم يمر الوقت ، وهناك امتناع عن طلب الماء ؛ لأنه كذلك. واضح: شروق الشمس ولم يعيد الصلاة) ..

    • وقال بعض الحنابلة: يستحب إعادتها ، بغض النظر عن انتهاء وقت الصلاة أم لا. للخروج من النزاع.

    • التمييز الشافعي بين وجود الماء بعد الصلاة ، إذا كان الوضوء في عصر حضري ، والسفر. إذا كان في المدن فعليه العودة ، وإذا كان في رحلة طويلة فلا داعي للتكرار ، وإذا كانت الرحلة قصيرة فهو ليس كذلك.

    • يقول آتا وطاووس إنه يجب أن يتكرر.

• القدرة على دفع ثمن الماء دون اعتراض ، وكأن من يريد النظافة مدين له بمال من شخص آخر.

• الردة عن الإسلام ؛ لأن الردة تنفي جواز الوضوء.

• اختفاء السبب الذي يسمح بالوضوء مثلا القدرة على استخدامه بعد الإعاقة.

المصدر: اقرأ على الموقع

الجواب # أن # ألغى # التيمم