تحضير نص مقتطفات من رسالة الغفران للسنة الثانية ثانوي

درس عربي مفصل للصف الثاني الثانوي

ولعل من أطرف الأشياء التي تركها العرب في أدبهم الفكري هي الرسالة التي أوجدها تفكير أبو المعري وخياله المشترك ، رسالة مغفرة. لتقليلها ببعض الأدلة الإيجابية ، سار المؤلف في طريق القصص الساخرة ، وعامله بنقد ساخر وحوله إلى شكل أسطوري بارع. لقد اخترنا مقطعين: الأول يصف السماء والثاني لوصف النار.

والشيخ (ابن الكريخ) ينظر إلى الجنة ، ويرى قصرين من منيفين ، ويقول في نفسه: دعهما يصلان إلى هذين القصرين ، فأسأل من هما؟
فإذا اقترب من أحدهما يرى أن أحدهما يقرأ: (هذا القصر لزهير بن أبي سلمى المزني) ، والآخر: هذا القصر لعبيد بن الإيبرو الأسدي.
هل تطلب مقابلة هذين الرجلين وتسألهما لماذا غُفِر لهما؟
ثم يبدأ بظاهر ليجد فيه شابًا يشبه الزهرة السحرية أهداه قصر النوايا ، كأنه لم يلبس ثيابًا قديمة ، ولا يبتعد عن البرمة ، وكأنه لم يقل في الميم:
لقد سئمت نفقات المعيشة ومن سيعيش
الحول ثمانون – اليتيم – يفقد الوعي

لم يقل أي شيء آخر

هل رأيت عمرة؟
يقول: جيري ، جيري! هل انت ابو كعب وباجر؟ يقول نعم. يقول: كيف غفرت لك في وقت كان فيه الناس مستبعدين حتى لا يتمكنوا من العمل بشكل جيد؟
يقول: “كانت روحي من الكذب وخيبة الأمل ، فالتقيت بملك غفور وآمنت بالله العظيم. ورأيت عندما رأى الرجل النائم حبلًا ينزل من السماء ، لذلك ، أياً كان من كان سكان الأرض ممسكين بالعالم ، علمت أن هذا كان أمر الله ، فأمرت ابني وقلت لهم عند الموت: إذا قام رجل قائم ، يدعو أنت تعبد الله ثم تطيعه. إذا أدركت محمد ، فستكون أول مؤمن ، وقلت في الميم:
فلا تخف فالله يعلم ما في روحك لتخبئ ما يخفيه. الله اعلم
ويوضع جانبا في كتاب ، ويخلص ليوم الحساب ، أو للتعجيل والراحة.

فرفع نظره ورأى “إبليس” – لعنه الله – بينما تزعجه السلاسل والسلاسل ، وأخرجه من بين يدي المعذبين أحذية ثلجية من الحديد ، فيقول: الحمد لله من استطاعك ، يا عدو الله ، عدو قديسيه! هلكت الطوائف بين بني آدم الذين لا يعلم عددهم إلا الله. يقول: من هذا الرجل؟ يقول: “أنا كذا وكذا ، ابن كذا وكذا ، من أهل حلب. الأدب هو مهنتي ، كنت أقربه من الملوك وأقول: رعب الصناعة! “بدلا من ذلك ، فهو يعطي حلم حياة لا يستوعب الأطفال ، وهو محفوف بالأرجل ، وكم ماتت أسرتك مثلك! لذا تهانينا على بقائك على قيد الحياة ، فهذا أهم بالنسبة لك من الأول ، و أحتاجك لأن قضيته شكرتك على يد البائس والماء وإن بارك الله فيك قالوا أن الله حرمهم على الكافرين “سورة الأعراف الآية 50
يقول: لا أسألك عن شيء من هذا ، لكني أسألك عن الخبر الذي تقوله له أن الخمر حرام عليك في الدنيا وأجازك في الآخرة ، فيقول: وإن في الجنة هناك مشروبات كثيرة غير الخمر ماذا فعل بشار بن برد؟ فاليد بيده التي ما هي إلا ابن آدم فضلني وليس الشعراء الذين قالوا:
إبليس خير من أبيك آدم
إذن ، عُشر الأشرار
النار انتصاره وآدم تينا.
لا يتفوق الطين على جنة النار
قال الحقيقة ولا يزال من المكروهين.
لا ينبغي لأحد أن يسكت عن كلامه ، ولكن الإنسان في كل أنواع العذابات يغلق عينيه حتى لا ينظر إلى ما أصابه.
فتحهم الجلادون بالمخطاطيف وإذا كان بشار بن باراد أُعطيت عينان بعد الكم.
انظر ماذا وقع عليه من الاضطهاد.
ويقول له: – الله أعلى درجة – يا أبا معاد أديت مقالك جيداً وأذيت إيمانك ، وكنت في بيت مستعجل ، تذكرت بعض كلامك ، فاعفتك ، ظننت أن التوبة ستتبعك. ، كما تقول:

ارجع إلى المنزل الذي تعيش فيه ، لقد مضى الوقت وأنت وحدك
إنها تأمل غدًا بصفتها الحمال المجاور الذي لا يعرف أنها ستلد.

2) – تحديد مؤلف النص:

أبو العلا المعري – أحمد بن عبد الله بن سليمان القضي التنوحي المعري تولد 363 هـ. / 973 م شاعر وفيلسوف وكاتب عربي من العصر العباسي ، ولد وتوفي في معرة النعمان شمال سوريا. لقب بيرخين ، أيها القديسون ، بعد أن تقاعد الناس لفترة في الأسر ، كتب كثيرًا ولم يترك سوى القليل. اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل ، فقد هاجم العقائد الدينية ورفض الادعاء بأن الإسلام له أي احتكار للحقيقة. توفي عام 449/1057.

3) – إثراء التوازن اللغوي: نص مقتطفات من خطاب العفو:

ميمي: شخصية قصيدة الراوي في كل منازله ميمي

4) – تقديم النص: خطاب الغفران:

ماذا ورد في كتاب العفو؟
– اشرح في خطاب العفو أن القضايا غير المرئية من بين القضايا التي يصعب إثباتها بعقل مجرد ، ولا يمكن تجاوزها بالأدلة المقنعة.

5) – اكتشاف نص المقطع من رسالة الغفران:

في أي مناسبة ابتكر الكاتب خطاب العفو؟ لمن ترسل رسالتك؟