تحضير نص الهالة في الشعر العربي
نرحب بالطلاب الأعزاء في العالم العربي في أكثر مواقعنا تميزًا وابتكارًا للتعامل مع الموضوعات التي تهم جميع المستويات الأكاديمية.
بتوجيه من أساتذة المادة والعباقرة والطلاب المتميزين في المدارس والمؤسسات التعليمية الكبيرة ، فضلاً عن المتخصصين في التدريس بجميع مستويات ودرجات المدارس المتوسطة والمتوسطة والابتدائية ، يسعدني أن أقدم لكم حلًا لقضايا المناهج للجميع الفصول التي تحتاج إلى رفع وتحسين المستوى التعليمي لجميع الطلاب في جميع مراحل الدراسة مما يساعد على تحقيق قمة التميز الأكاديمي والالتحاق بأفضل التخصصات في أفضل الجامعات
نرحب بكم في موقعنا الموقر للحصول على أفضل عينة من الإجابات التي ترغبون في الحصول عليها للمراجعات والحلول لمشاكلكم ، وهي:
تحضير نص الهالة في الشعر العربي
تحديد صاحب النص:
عبد الله الركيبي: ولد عام 1928 في بسكرة ، تخرج من جامع الزيتون عام 1954 ، ودكتوراه دولة في الآداب عام 1972 ، أستاذ بجامعة الجزائر ، سفير سابق ، عضو مجلس الأمة. مؤلفاته: موت الطغاة ، النفوس الثورية (قصص) ، دراسات الشعر الجزائري المعاصر ، تطور النثر الجزائري المعاصر ، القصة الجزائرية ، الهالات في الشعر العربي ، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير ، أخذ النص الذي بين أيدينا تلقائيًا.
من أين بدأت الثورة؟ (ما كانت بداية الثورة في المكان والزمان)؟
* 1 نوفمبر في جبال الأوراس
ما هو مكانها في تاريخ الثورة الجزائرية؟
* يمثل معقل المتمردين بالمنطقة الأولى
– أظهر كيف يتم الجمع بين إرادة الإنسان والطبيعة في هذا النص؟
* أصبحت الإرادة واحدة بالمشاركة المشتركة في مواجهة الظلم والاستبداد والعبودية وغرس قيم الأمل والحقيقة والخير.
لماذا يحق للشعراء الغناء عن الثورة ومجدها وأن يكونوا روادًا؟
* لأنه أعاد مجد الأمة العربية بفخر وصمود ومقاومة مجاهديه ، وكذلك مقاومتهم لعدوهم وإرادتهم ، وبفضل ذلك حققوا الحرية.
كيف أصبحت “الهورا” رمزا في أذهان الشعوب العربية؟
* أصبح رمزا بفضل تجسيد الحلم العربي بالحرية.
– لماذا يقترن الحديث عن ثورة التحرير بالحديث عن “الهالات”؟
* لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق ثورة التحرير
ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وأيها الشعراء العرب يعتز بها؟
* الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، حماية الحقيقة ، الخير
“استمرت الهالة في ربط مجد الحاضر بمجد الحاضر. كيف حققت الهالات هذه الاستمرارية؟
* بربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال القدامى.
– يقول الكاتب: “صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن حقائق أو أماكن لها مكانها في تاريخ بلادهم ، أو تحدث عنها آخرون ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة كلها كما أصبح المذهبة في أذهان الأمة العربية “…
– ما رأيك في هذا البيان؟ ادعم إجابتك بأمثلة من الواقع والتاريخ.
* يتفق الكاتب إلى حد ما مع أن النيل في الشعر العربي ارتبط بالخير والتطور ، لكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
* دمشق ، عاصمة الخلافة الأموية ، تحدث عنها الشعراء (بعد أن أحرقت) ، لكنها لم تصبح رمزًا أدبيًا. يقول أحمد شوقي:
ثنر مير سابا براد *
ودموع قليلة يا دمشق.
– ماذا تفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة عملاق بالدم *
إلى يساره طيور رقيقة
* المعنى: إن المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح وقاتل من أجل القتل فقط ، بل حارب بيده اليمنى حاملاً الرقة والأمل.
ما الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل؟
* الحب و الحرب
لماذا اسم طارق بن زياد في آخر هذه الآية؟
تأخر اسم طارق بن زياد بسبب القافية والراوي.
الرسومات: “استعارة”
وشبّه الثوار بالثلج الذي غطى قمم الأوراس ، وأخطأه ، واستنتج أن هذا “غطاء” وهذا تجسيد للأخلاق في الشكل المادي.