الموضوع: بلاغة القياس
انتبه إلى الأمثلة:
1- قال الشاعر الأمير عبد القادر:
ماشيتنا ، إذا جاءوا عند الغسق ، فإن أصواتهم مثل الرعد. مع السحر لدينا مهارات والحافة ليس لها سرعة معهم ومع الخيول نحن جميعًا فخورون
2- أثنى المتنبي:
إذا كان البشر قد خُلقوا من سنهم ، فسيكونون ظلامًا وأنت نهارًا
3.قال تعالى عن اليهود:
ومثل من حمل التوراة ثم لم يحملها يشبه حكاية الحمار الذي يحمل الكتب.
السفر: ج. رحلة لمرة واحدة: كتاب
4 – قال البختوري:
ضحكوا على الأبطال فيخيفهم والسيف له حد لما ينهب وتألقه.
* اكتشف أحكام القاعدة:
أنت تعلم بالفعل أن المقارنة عبارة عن بيان حول مشاركة شيء ما أو أشياء مع الآخرين في سمة واحدة أو أكثر لنفس الغرض. ولها أربعة أركان:
المشتبه به – المشتبه به – أداة القياس – الشبه.
– التأمل في داري الأمير عبد القادر والبحث عن أركان المقارنة في كل منهما.
هل تجد تشابهًا في حقيقة أنه يوفر جميع الزوايا؟ ما الذي تمت إزالته؟ وما هو الاستنتاج من هذا؟
– لاحظ ما قاله المتنبي في المثال الثاني. ستجد أنه فاته ركيزتان ، فما هي الصفقة؟ وما اسم هذا النوع الذي يذكر فيه المشتبه فيه والمتهم فقط؟
وماذا يضيف هذا النوع لبلاغة القياس مقارنة بالنوع السابق؟
– تأمل في الآية الكريمة في المثال الثالث: حدد المشتبه به والمتهم فيه. هل ستجد كلاً من الصور الفردية والمركبة؟ وتظهر كلتا الصورتين؟
– كيف يكون هذا النوع من المقارنة ، حيث يقدم الكاتب صورة مركبة تسمى الصورة المركبة؟
انتبه لما قاله البختوري في وصفه لممدو ، فما وجه شبهه؟ هل قال شيئا من هذا القبيل؟ أم نفهم هذا من داخل الكلام؟ ماذا يسمى هذا التشبيه؟
ارجع إلى المقارنات من الأمثلة السابقة واكتشف دورها في الفهم وفي جمال التعبير.
ألا تجد أن صوت الرعد في المثال الأول يوضح مدى ارتفاع صوت الماشية عند عودتها؟ ماذا يدل ارتفاع صوت الماشية؟
وبالمثل ، هل الريم بسرعتها ورشاقة وجمال لا تعرض ولا تحمل صورة إتقان؟
– انظر كيف يقارن المتنبي مديحه باليوم وبقية الناس في الظلام.
“ويمكنك أن تدرك جمال البلاغة في وصف الآيات الكريمة لأهل الكتاب الذين لم يستفيدوا مما نزل عليهم من التوراة ، لأنهم لم يفهموا ولم يطبقوا التعاليم القيمة التي كانت فيه. يناسبهم وهكذا ظهرت صورة المشبوه ودرجة غبائه.
– أما في مدح البختوري فلا شك أنك أدركت أن المشتبه به يثبت صحة ما ورد بخصوص المشبوه ، حيث أظهر إمكانية حدوثه ، وانعكس على الآية ووضحها.
* بناء قواعد القاعدة:
1- المقارنة هي بيان أن الشيء أو الأشياء تشترك في سمة أو أكثر مع الآخرين لغرض معين.
2 – أركان المقارنة الأربعة: المشتبه به ، المشبوه ، وتسمية طرفي المقارنة. أداة القياس والتشابه.
3- يمكن إزالة الأداة أو التشابه أو كليهما.
4 أنواع من القياس:
المحتويات
أ- المقارنة البليغة: وهي المقارنة التي تحذف فيها المقارنة والتشابه.
ب) مقارنة تمثيلية: يحدث هذا عندما يقارن الكاتب صورة مركبة مع صورة مركبة أخرى ، أي يتم فيها استخلاص التشابه من مجموعة ، بدلاً من واحدة.
ج – مقارنة ضمنية: هذه مقارنة لا يعلن فيها المؤلف عن عملية تشابه ، بل يلمح ويستخلص النتائج من التكوين ويتم دائمًا اقتباسه لإثبات أن الحكم الصادر إلى المشتبه فيه ممكن.
د- للقياس عدة أغراض بلاغية واضحة من السياق والمضمون: يمكن أن يكون توضيح المشتبه به ، وتجميله ، وتشويه صورته ، وإثبات صحته ، وما إلى ذلك.
* أستخدم تشبيهًا:
أ- حدد عناصر القياس على النحو التالي:
1- أنا كالماء ، إذا رضيت بالنظافة ، وإذا غضبت أشعل النار
2. قال عنترة بفخر: حصاني كان دليلاً للمنايا فتعثر عليه واشترى سيفي وباعه.
3- قال البدوي في وصف الناس:
جاؤوا على خيول كانت أعناقها راية المجد ، وآذانهم كانت الأطراف الدقيقة للحظائر ، وكان فرسانهم أسودًا جريئًا وعميقًا.
الأعلام: لافتات. فرط النمو: أشجار كثيفة ملفوفة (غابات)
ب- تحديد نوع المقارنة وشرح تأثيرها في الكلام باستخدام الأمثلة التالية:
1 – قال المتنبي وهو يمدح سيف الدولة عندما قرر السفر:
اين اوزمت اعظم؟ نحن نسل الله وأنت السحاب
2- قال الشاعر في الغزال:
المنشور مسك والوجوه دينار ونخيل.
التنسيب: رائحة طيبة ، anem: شجرة مع ثمار حمراء.
3 – قال المتنبي بفخر:
ولست بينهم لأعيش فيهم ، لكن معدن الذهب خبث.
(الأوساخ: الأوساخ)
4- قال أبو العتاحية:
أنت تأمل الخلاص ولا تتبع مسالكها ، لأن السفينة لا تسير في البر
5- قال شوقي في وصف المنظر:
ومر فوق الغدير الذي تتخيله ، والنباتات هي مرآة أزهرت في الإطار.
(زخت: إزدان)
6- قال ابن المكلفة:
ويبقى الخير صالحًا حتى يرافق صاحبه السيئ ، فإذا فسد صاحبه مثل ماء الأنهار ، يبقى عذبًا حتى يختلط به.
ماء البحر عند مزجه يصبح مالحاً.
7 – قال إيليا أبو ماضي:
شكوك أحاطت بقلبي وكأنهم فريسة وصقور
8 – قال أبو العلاء المعري:
وجدنا الضرر الذي يلحق بالعالم ممتعًا ، كما لو أن النحل جمع أنواع الشفاء التي أنقذتني.
ج -1 اكتب في تصميمك أربع جمل مع مراعاة ما يلي:
– إزالة الأداة وما شابه ذلك.
احذف الأداة ولاحظ التشابه.
اذكر الأداة وإزالة التشابه.
اذكر الصك وأوجه الشبه.
2 – اجعل الكلمات التالية متشابهة في جمل إبداعك: قل الحقيقة ، الأم ، الوقت ، الإيمان.
تصحيح الذات:
أ- حدد عناصر القياس:
ب- تحديد نوع القياس وأثره:
1. شبّه الشاعر الممدوح الغيوم والبشر بالنباتات وترك الآلة والتشابه ، فيعتبر هذا القياس تشبيهًا بليغًا.
تأثيره: إنه يوضح قيمة المشبيح ويؤكد على درجة احتياج الناس إليه ، أي باختصار ، يمجد مكانة المشبيح.
2- هناك ثلاث مقارنات في البيت الثاني:
تشابه النشر بالمسك.
مقارنة الوجوه بالدينار.
إن مساواة أطراف الراحتين ، أي الأظافر ، بالنخيل ونوع التشبيه بها هو تشبيه بليغ. وتأثيره هو زخرفة الاستعارة ، حيث صور الشاعر المنشور والوجه وأطراف الأصابع بصور تظهر درجة جمالها ، بهدف جعلها حلوة للروح.
3. في هذه الآية لا يعلن الشاعر المقارنة بل نفهمها من مضمون الخطاب.
وحين قال إنه مختلف عن غيره ولا يشبههم ، رغم أنه عاش بينهم ، أتى بصورة تؤكد إمكانية ذلك ، أي أن الذهب يُستخرج من الأرض ، لكنه يفوقه. أنا لا أحب ذلك.
نوع هذا القياس هو تشبيه ضمني.
الأثر: المتهم حجة وإثباتاً على صحة ما ينسب للمتهم.
4- القياس في هذا البيت كما في المثال السابق: القياس الضمني. ونفوذه وكذلك إثبات وتأكيد صحة ما ينسب إلى المشتبه به.
ويمكننا أن نعبر عن أثر المقارنة الضمنية بالقول إنها تدل على احتمال وقوع حادثة مشبوهة ، لأن المؤلف فيها ينسب إلى المشبوه شيئًا قد يبدو غريبًا ، ولا تختفي شذوذته إذا لم تذكر مثل هذا شيء.
5- يقارن الشاعر منظر المياه الصافية المحاطة بالعشب بمنظر المرآة التي أصبحت أجمل في إطارها الأخضر.
رائع. لذلك ، قارن الصورة المركبة ، التي نفهمها من هذه العناصر ، مع صورة مركبة أخرى. تشبيه مثل هذا:
تشبيه تمثيلي ، وتأثير هذا القياس هو توضيح أوجه التشابه بطريقة تبدو جميلة وملامسة للروح.
6. كما يقارن ابن المقفع الصورة بالصورة ، والمتهم رجل صالح يحافظ على لطفه حتى يختلط مع الفاسد ، فإذا اختلط بهما فسد. إنه مثل هواء الماء العذب ، يبقى نقيًا ، وعند مزجه بمياه البحر يصبح مالحًا.
نوع من القياس هو تشبيه تمثيلي ، وتأثيره هو التوضيح والإعداد. أوضحت صورة الماء صورة الإنسان ، وأكدت صحة الفكرة وأكدتها.
7. قارن أبو ماضي الشكوك لأنها غزت قلبه بالصقور التي تهاجم الفريسة. لذلك قارن الصورة المركبة.
لذلك فإن نوع التشبيه هو تشبيه تمثيلي ، وتأثير هذا القياس كما ترى أنه يظهر درجة عجز وضعف المتحدث ، مما يسبب الشفقة والتعاطف لدى المتلقي.
8. قارن الشاعر أنواع الشفاء في العالم بعسل النحل ، وهو تشبيه غير تمثيلي. التأثير: يؤكد حالة المشتبه به.
ج 1 – أداة الإزالة والتشابه:
نقارن شيئًا بشيء آخر ، كما نقول ، القناعة كنز ، والكذب مرض. نذكر فقط طرفي القياس.
نزع الآلة وذكر الوجه: القناعة كنز لا ينضب ، والكذب مرض يهلك صاحبه.
ذكر الأداة ونزع الوجه: الرضا كنز ، الكذب مثل المرض.
اذكر الأداة والوجه: الرضا كنز لا يجف ؛ الكذب مرض قاتل.
ج 2- اجعل الكلمات التالية متشابهة:
قول الحقيقة: قول الحقيقة في أوقات الخطر مثل سفينة تنقذ رجلاً في البحر.
الأم: هي مثل الأم في أي صورة جميلة تؤكد مكانتها ، كما نقول: الأم باب الجنة.
الوقت: ربما تتبادر الحكمة إلى ذهنك: الوقت مثل السيف ، إذا لم تقطعها ، فسوف يقطعك. أو تقول: يمكن أن يكون الوقت صديقًا أو عدوًا.
الإيمان هو البذرة التي يزرعها الله في قلب المؤمن.
الإيمان هو الشمس التي لا يُعمى عنها إلا العميان.
تحضير نصوص اللغة العربية وآدابها للصف الثالث الثانوي من هنا:
تابع كل ما يتعلق باللغة العربية وآدابها للصف الثالث الثانوي من هنا:
لا تتردد في ترك تعليقات تعبر عن أسئلتك وتعليقاتك.