تحضير درس أنا إيليا أبو ماضي للسنة الثالثة ثانوي اداب و فلسفة

المُغوي = ظالم. Tayalis = عباءات خضراء يرتديها أفراد عاديون (فارسية).
سيب: أرض قاسية بعيدة ، صحراء قاحلة. نجيت = سني
في المجال المعجمي:
س: في أي مجال ستدرج الكلمات التالية: “حر ، مهذب ، محمي ، شرس ، قريب ، ضمير ، رحيم”؟
ج: يمكننا تضمينها في مجال مبادئ الأخلاق الفاضلة.
س: لقد توصلت إلى أربع كلمات يمكن تضمينها في الحقل المقابل.
ج- من الكلمات المعاكسة: سجين ، مزاج سيء ، مغتصب ، مغتصب ..
في المجال الدلالي:
س: كلمة “كريم” ترد في النص بمعنى خاص فما هي؟
أذكرها في جملتين مفيدتين من إنشائك مع معنيين آخرين.
س- تظهر كلمة “كريم” في النص بمعنى الأصل أي أصله. بمعنى السامي.
وأما معناه الآخران: معنى الكرم والكرم في: 1- حاتم الطائي – إمام الكرم والكرم. والمعنى: الحرية والعصيان في:
2 – الشهيد يؤذيه الأسير المهين.

اكتشاف البيانات النصية:

ما هو الموضوع الذي شغل أفكار الشاعر في هذه الآيات؟
إن الموضوع الذي شغل ذهن الشاعر هو نزعة الإنسان لإظهار أخلاقهم وحريتهم الإنسانية ، ودحض الظلم عنها ، وعدم الانخداع بالمظاهر.
اسم بضع كلمات لهذا.
– ومن الكلمات التي تدل على أن: حر ، محب ، مهذب ، رحيم ، أسلم قلبي ، حميته …
ما الذي دفعه لكتابة هذه القصيدة؟
– قام الشاعر بتأليف هذه القصيدة عندما رأى فساد بعض الناس في الأخلاق ، فتنقل فيه ميله الإنساني باحثا عن الأخلاق الفاضلة والسلوك الرفيع.
ما هي دعوته لنا؟ و لماذا؟
– قدم الشاعر الدعوة بتسامح ، لا ينخدع بظهور الناس ، ويجبر نفسه على تحمل مؤامراتهم. لأنه سيقرب الناس من بعضهم البعض لبناء مجتمع إنساني فاضل.
التعرف على الصفات التي أثنى عليها والصفات التي أنكرها في هذا الصدد.
ومن الصفات التي امتدحها: حب الحرية ، وتجنب القهر ، والتعصب والقمع بسبب سوء معاملة الناس المتواضعين على كرماء الناس ، وحب الأشخاص المهذبين ، والرحمة بالآخرين ، وعدم الرغبة في إيذائهم وعدم خداعهم. مظهر خارجي…
ومن الصفات التي أنكرها: خداع الناس والاختلاف في ظهور المخبر ، وصغر عقل الناس ، ومغازلة المتغطرس …
كانت مشاعر الشاعر مختلفة ، هل يمكنك التفريق بينها؟
– ومن المشاعر المختلفة للشاعر: المودة للناس ، والتواضع أمامهم ، ومساعدة الضعيف ، والتستر على الآثام البشرية ، والشعور بالازدراء ، الذي يتمثل في نبذ الظالمين والمعتدين والمتعصبين ، في إهانة الضعفاء. كريم قوي.

مناقشة نصية:

ماذا يقول عنوان القصيدة؟
يوحي عنوان القصيدة بالذاتية والتعالي والسمو.
لماذا استخدم الشاعر الشخص الأول وبالتحديد الضمير الغائب؟
– استغل الشاعر ضمير المتكلم والغائب على وجه الخصوص لتعميق الصراع الدراماتيكي بين الأنا العقلانية والظالم المتعصب. وبين الأنا الإيجابية والسلبية.
تنوعت دلالات “الغائب” فهل يمكن تحديدها؟ هذا كل شيء من النص.
وتراوحت علامات الغياب بين علامة الظلم وعدم التسامح وظل الدونية وظل النفاق وظل الغطرسة.
استخدم الشاعر العديد من الإضافات والألقاب ، على سبيل المثال ، لكل منها ، مؤكداً تأثيرها على المعنى.
– استخدم الشاعر الإضافات التالية: حر ، طائفي ، غير مهذب ، قلبي ، حب الاستياء ، شخصية العقرب …
ومن تبعاته على المعنى أنه عمم الحرية لكل شخص ، مؤكداً على عقيدة الشاعر في حيازته للعقيدة والقلب من خلال خاصية إضافية. كما استفاد من عدم إنكار الاعتدال بين التأديب والآخرين. إضافة الحب إلى الأذى يجلب الضرورة أيضًا ، وإضافة الطبيعة إلى العقارب تجلب الاستقرار. ومن بين الصفات: مغوي ، متعصب ، مخلب ، مناور ، ضعيف ، عربي … ظهرت هذه الصفات سواء كانت الصفة ضميرًا مرتبطًا ، أو تم حذفه مسبقًا ، أو اسمًا واضحًا لتأكيد الصفات. . جاءت هذه الصفات في أبعادها السلبية ، مما زاد من حاجتهم إلى النفوس والعقول الشابة.
بين الآيات 11.12. 13 ما هي العلاقة بينهما؟ هل تفتح

– بين الآيات 12 و 11 و 13 علاقة تتمثل في كثرة ضمير المتكلم والمرسل إليه ، لتأكيد ارتباط الصداقة الذي يراه الشاعر ويدافع عنه ، وهذه الازدواجية إيجابية. إنه يعبر عن مبدأ الصداقة الإنسانية الحقيقية.

تحديد بنية النص:

ما هو موقف الشاعر من العلاقات الإنسانية مع الجيران؟
موقف الشاعر من علاقة الإنسان بجاره
ما هي انعكاسات ذلك عليك وعلى نفسك؟
– عواقب هذا في أنفسنا وفي داخلي هي أننا ندعم الآخر ونرغب في أن يكون له صديق ، لأننا ندعو إلى مثل هذا المبدأ / الموقف.
ما هو النمط السائد في النص؟ تحديد أهم خصائصها.
نوع النص: وصفي – توضيحي ، يشرح فيه الشاعر مبدأه وموقفه من العلاقات الإنسانية التي تحكم الناس ، ومن أهم خصائص البيان (كل) و (أنا) أتهم العبارة (ليجعلني). غاضب) والصفات والإضافات.
استخرج استعارتين من النص واستخدمهما لشرح معنى التعبير والجمال فيه.
مقتطفات من النص:
وأرسلت استعارة في قوله: قلبي يرفض العلاقات المنحازة
وكان معنى التعبير تنويع القول وتوضيح المعنى
الاستعارة: … ينزل الحزن حيث يجسد المعنى حتى يصبح واضحًا وواضحًا للمرسل إليه.

تحقق من التناسق والاتساق في النص.