تاريخ الخانقاه .. وأشهر الخوانق

تاريخ خانقة

الخانقة هي كلمة فارسية تدل على كلمة خان وتعني البيت أو بيت الأكل المخصص للملك ، بالإضافة إلى البيت الذي يقيم فيه الصوفيون. الخانقة هي كلمة فارسية تعني منزل أو مسكن الصوفيين والدراويش. ويبدو أن الخانقة بدأت تظهر في خراسان وما بعدها في القرن العاشر كمراكز للصلاة والتعليم. في مختلف جوانب الشريعة الإسلامية ومنذ ذلك الحين استمر إنشاء الخانقة في كل من المراكز الحضرية والريفية في جميع أنحاء العالم الإسلامي بأسره.

• تم تقديم مؤسسة الخانقة إلى البنغال في القرن الثالث عشر من قبل الصوفيين في بلاد فارس ، والخانقة هي مؤسسة مهمة للمجتمع الإسلامي حيث تقام النماز (أي الصلاة) والتجمعات الدينية وغيرها من المناسبات الإسلامية. أدت المباني السكنية والمساجد والمدارس والأضرحة (المقابر) والملاحق المختلفة والمباني الملحقة إلى إنشاء مجمعات شبه مستقلة وفي معظم الحالات تم بناء الخوانق على أراض معفاة من الإيجار تحت رعاية الحكومة.
• في البنغال وخانقة في العصور الوسطى ، لعب الشيوخ والصوفيون دورًا مهمًا في إرشاد المسلمين وتطورهم الاجتماعي والثقافي. قام محمد بختيار خلجي ببناء العديد من المساجد والمدارس الدينية والخانقة. حتى الآن ، تم اكتشاف ثلاثة عشر نقشًا منذ المائة عام الأولى من الحكم الإسلامي في البنغال (12041304) وستة منها تحمل شهادة خانقة حيث يشير هذا إلى أهمية الخانقة في المجتمع البنغالي في ذلك الوقت والأماكن مثل تشتهر devkot و Deotala و mahasthan و Dhaka و Sonargaon و Chittagong و Sylhet و gaur و pandua و rajmahal و murshidabad و Tribeni (satgaon) بخانقاه.
• لعب الصوفيون دورًا بارزًا في نشر الإسلام في البنغال من خلال إنشاء Chilla Khanahs أو Khanqas وكان لكل منهم العديد من الأتباع. علماء الدين والدراويش البارزون مثل شرف الدين يحيى منيري ، أشرف جهانجير سيميناني ، ناصر الدين مانيكبوري ، الشيخ حسين دوكربوش ، حسن الدين مانيكبوري ، الشيخ كافي وفي خانقة يمكن للأتقياء أن يجدوا السلام العقلي والروحي.
• وانتشر الصوفيون في العصر العثماني وظهروا على شكل تكية عثمانية. في الشرق ، امتدت الخناقات إلى ما وراء ممتلكات السلاجقة ووصلت إيران وأفغانستان. عندما هرب السلاطين الغوريون إلى الهند ، انتشر الصوفيون هناك وتم إنشاء طريقين من الطرق الصوفية: الجشتي والسهروردي.
• وكان لكل خانقة مطبخ مجاني ملحق بها يوفر الطعام للفقراء والمحتاجين. تمت المحافظة على Langarkhanas من خلال الهبات أو الدخل من أراضي الدولة lakhiraj. لقد مكنوا الصوفيين والدراويش من الاقتراب من عامة الناس وبالتالي فهم مشاعرهم ومواقفهم. كانت الخانقة مؤسسة روحية تقوم على فهم الإنسان ومشاعره عبر العصور. الوسطى وحتى بعد ذلك ، اعتاد الناس من جميع الأديان والأجناس ، بغض النظر عن الطائفة والعقيدة ، على زيارة الخانقة لأغراض الشفاء والرضا.[1]

أشهر الخوانق

كانت الخانقة تنقل التعاليم الروحية بالإضافة إلى عملها كمراكز تعليمية وأمضى الناس في الخانقة كل وقتهم في التأمل وتم مصادرة الأراضي الخالية من الإيجار على نطاق واسع خلال الحكم الاستعماري ونتيجة لذلك تأثرت العديد من الاختناقات التاريخية ومن خلال المصاعب المالية العديدة القديمة. تم إغلاق الخانات وهناك العديد من الخناقات الموجودة في البنغال الآن لكنها فقدت أهميتها التاريخية. اخترنا 8 ممثلين مشهورين عانوا من الاكتئاب

مسجد الخانكة الصليحة

وهي أول مؤسسة صوفية تأسست ولا تزال موجودة في القدس. اخرج من ركن القرم واتجه إلى شارع عقبة السرايا ثم انعطف يسارًا حتى المعبر بين خان الزيت وسوق العطارين واتجه نحو كنيسة القيامة حتى تصل إلى الحي المسيحي. اتبع الشارع حتى نهايته الشمالية حيث يقع مضيق الصالحية. يعتبر السلطان صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين) الحاكم الأول الذي بادر بإنشاء المدارس الدينية (الخانقة) في مدينة القدس بشكل خاص وفي عموم فلسطين بشكل عام ، ولا تزال تعمل بنشاط في الحي المسيحي حتى اليوم. الأبلق) وعدد من الوحدات المعمارية وفناء مفتوح وهناك درج لعدد من الصالات والغرف ومقدس كبير يقال فيه أن صلاح الدين سعى إلى العزلة والتأمل ، وتوقف النشاط الصوفي لبعض الوقت قبل ذلك في هذه الخانقة وهي الآن مجمع سكني فيه مسجد مزدحم وروضة أطفال.

مسجد وخانقة سعيد الصعدة

يقع بجوار مدرسة الجمالية الابتدائية باتجاه حي المبيضه على يمين شارع الجمالية ذلك الشارع القديم الذي يضم العديد والعديد من الأماكن التاريخية بين أزقته. وكانت تلك الخانقة أول بيت عرف في العصر الفاطمي ببيت سعيد السعدة ، بحسب ابن ميسر ، واسمه بيان ولقبه سعيد الصعدة. كان هذا المنزل مقابل دار الوزارة ، وعندما استولى رواد الوزارة على منزل الصالح ، تم فتح بدروم تحت الأرض للمرور من منزل الوزارة. اخترنا لك كيف تعرف من يحبك في علم النفس؟ كانت هذه أول حالة اختناق تحدث في مصر ، توقف فيها الشيخ عن الصلاة لفترة وجيزة ، وعرف بمسجد سعيد السعادة ، ومدرسة سعيد السعادة ، وخانقة الصالحية. . بالنسبة للأوقاف العقارية في القاهرة ، نص شرط الوقف على أن من مات من الصوفية وترك عشرين ديناراً فأقل ، فهو للفقراء والديوان الملكي ، ومن أراد السفر يُعطى أوراق سفره و راتبه للصوفيين كل يوم في الطعام واللحوم والخبز والبناء ، كما لديهم حمام بجانبهم. احتل هذا الخانق مساحة كبيرة حيث تميز ببنائه المتكامل ولا يحتاج إلى تجديد أو إضافات إلا حمام ملحق. المدخل الرئيسي هو باب خشبي يتكون من مصراعين خالين من الزخرفة يعلوهما عقد حدوة حصان ونص التأسيس على يمين مدخل الخانقة. أما الجزء الداخلي من الخانقة فهو واجهة حجرية بسيطة ذات فناء مركزي مكشوف محاط بأربعة إيوانات تستخدم كل واحدة منها للدراسة وال والذكر كما كان يدرس فيها كبار العلماء والمشايخ. أعمدة حجرية مثمنة الأضلاع ويحتوي هذا الإيوان على المحراب.

خانقاه سلطان برقوق

تقع مدرسة وخانية السلطان برقوق في شارع المعز وتعرف باسم المدرسة الظاهرية حيث أمر الملك الظاهر سيف الدين برقوق ببنائها ، وبدأ بناؤها عام 786 هـ / 1384 م وكان افتتح بعد ذلك بعامين عام 788 هـ / 1386 م. تقع هذه المدرسة في وسط أحد أكبر مجمعات التراث المعماري في العالم. اخترنا لك كلمات الجداوية لتضحك. تأسست مؤسسة خيرية على يد الناصر محمد بن قلاوون ، حيث قامت نفس المؤسسة بتدريس مذاهب الشريعة الإسلامية الأربعة. ويحتوي على مسجد وخان صوفي. يوجد ضريح مقبب داخل المعبد كمقبرة لوالده وبعض زوجاته وأطفاله. يحتوي المبنى على العديد من العناصر المعمارية والزخرفية الرائعة. إنها أعجوبة معمارية. ويتكون من صحن مكشوف وأربعة إيوانات أكبرها بجانب اتجاه الصلاة. وتحتوي على محراب رخامي ومنبر خشبي وحامل مصحف ومقعد. تم تجهيز المؤسسة أيضًا بالعديد من المدارس الفرعية والأجنحة الصوفية وغرف الطلاب ومطبخ وحمام وفوق واجهة المبنى. المئذنة والقبة التي رممتها جمعية الحفاظ على الآثار العربية عام 1310 هـ / 1892 م. تتميز مدرسة السلطان برقوق بنقوش من القرآن بخط النسخ ونقش تأسيسي وألواح رخامية وسقف مزخرف بشكل رائع.

مسجد الخانقاه الحموي

تم بناء هذا المسجد عام 1309 هـ / 1891 م ، حيث يعد من أقدم المساجد التراثية في العراق. يقع مسجد الحموي خانقة في وسط السليمانية على شارع الحموي. ربما تساءلت عمن بناها؟ بناه الحاج الملا محمد بن عثمان الملقب بالحماوي عندما طلب من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني مساعدته في بنائه. صلاة الجمعة وصلاة العيد والصلوات الخمس. كان الحاج الحموي شاعرًا وكاتبًا ، وله العديد من المقتنيات الشعرية ، بالإضافة إلى ترجمات من الفارسية والكردية والعربية ، وأعيد بناء مسجد الحموي أكثر من مرة:

• من المعروف أن مدرسة الحموي للعلوم الدينية أعيد بناؤها عام 1396 هـ / 1975 م.
• أعيد بناؤها مرة أخرى عام 1429 هـ / 2008 م.
• وآخر أعمال صيانته وإعادة بنائه عام 1423 هـ / 2011 م من قبل دائرة أوقاف السليمانية.

تبلغ مساحة مدرسة الحموي للعلوم الدينية حوالي 1000 متر مربع ، ويبلغ طول الحرم 7 أمتار ، والعرض 35 مترًا ، وأمامها فناء كبير ، وتحتوي على مئذنة 10 أمتار مرتفع وكذلك غرفة للإمام ومكتبة ومخزن. اخترنا لك من كان العالم غبيًا في المدرسة

مسجد الخانقاه ، الحاج ملا علي

بناها الحاج الملا عثمان. إنه أحد مساجد السليمانية التراثية العراقية القديمة. تقع في شمال العراق وتحديداً في وسط مدينة السليمانية في منطقة سرشقم حيث تقام الصلوات الخمس. كما تم افتتاحه عام 1261 هـ / 1845 م وتحديداً في عهد الدولة العثمانية. أما شكل المسجد من الخارج فتعلوه مئذنتان. إنه كبير الحجم ، تبلغ مساحته الإجمالية حوالي 1700 متر مربع. تم بناؤه على الطراز المعماري الإسلامي من الآجر. علاوة على ذلك ، فهي تحتوي على غرفة وتحتوي تلك الغرفة على عدة قبور وفي فنائها ساحة كبيرة.[2][3]

المصدر: th3math.com