1- أتعرف على مؤلف النص:
المحتويات
حسن بن هذا: هذا أبو الوليد حسن بن المنذر الأنصاري الخزرج شاعر مخضرم (عاش ستين سنة في الجاهلية ونفسه في الإسلام) ، وهو أشهر شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم. للسخرية من الكافرين والحفاظ على دين جديد حتى وفاة نانا عام 50 هـ. في خلافة معاوية. لديه مجموعة عالمية ضخمة من القصائد.
ومن أحسن ما قاله في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
وخير منك ما رأيت عيناي قط ، وأجمل منك لم تلد امرأة
لقد خلقت بارًا من كل عيب ، وكأنك خُلقت بالطريقة التي تريدها
2- قم بتجديد رصيدك اللغوي:
النقع: الغبار / الامتصاص: الجبل في مكة / الأصيل: الرماح / المطارات: متعرق بسبب كثرة الجري والسرعة / الانكسار: يزيلون الغبار عن أنفسهم من النبيذ لحثهم على المشاركة في الحرب / الحنيف يميل المسلم إلى الحق بعيداً عن الشرك.
3- اكتشف نص النص:
س 1 / في اي سياق تاريخي قيلت هذه القصيدة؟
ج 1 / – فتح مكة.
س 2 / اين تجري المعركة؟
ج 2 / – جبل مكة.
س 3 / ما هي مكونات الجيش؟
ج 3 / الحصان والأسنان وقاعدة التمثال.
س 4 / كيف هدد الشاعر خصومه؟ وما الذي هددهم؟
ج 4 / هددهم بالقتل أو الحرب إذا منعوهم من القتل.
س 5 / من كان الشاعر يفتخر به في حرب المسلمين ضد خصومه؟
A5 / أفتخر بمشاركة الملك جبرائيل عليه السلام المسلمين في محاربة المشركين.
س 6 / من شهد الشاعر؟ ماذا دعاهم؟ من يهتم بدعوته؟
ج 6 / شهد دعوة الرسول بإخلاص وحثهم على تصديقه والإيمان به. هذا يخص قريش الخائنة.
س 7 / من يقصد الشاعر بقوله “الرقية”؟
جـ7 / يقصد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س 8 / وعد الأنصار الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء له. أين كان واضحا في النص؟
ج 8 / اتضح من أقواله: “لأبي وأبيه ، وكذلك لأعراض محمد ، أدعوكم للقاء”.
س 9 / بماذا يفتخر الشاعر؟ وماذا يعني ذلك؟
ج 9 / افتخر بقوة لغته على المشركين وبلاغته الشعرية التي لم تتحقق ، وهذا يدل على معرفته بعيوب خصمه وأثرها عليهم.
4- مناقشة البيانات النصية:
س 1 / ماذا يعني الماضي “ليس نحن” وعلاقته بمعني المضارع “يرفع” في الآية الأولى؟
ج 1 / لبيان مدة الحرب واستمرار الاستشهاد ، لأن الماضي يدل على الاستمرارية والصبر. أما بالنسبة لموقفه من الوقت الحاضر ، فهو “يطلق” استمرار هيمنة الجيش الإسلامي ، والمبادرة ، ومظاهر القتال المتجدد والمستمر. لأن المضارع يشير إلى التجديد والاستمرارية.
س 2 / لماذا استخدم الشاعر “يابارين” صيغة الجمع ولم يخترها “طبري” في الثانية؟
ج 2 / بما أن العرب أعطوا الجواد صفة الإنسان المتداول فقد جمعه وأبرز كرامته كفضيلة للمجاهدين ، كما أكد على كثرة عددية مرة أخرى.
س 3 / ما علاقة “الشايات” بـ “المطر”؟ في الثالث؟
ج 3 / للإشارة إلى درجة إرهاق الحصان نتيجة الإرهاق حتى يتحول السباق إلى مطر.
س 4 / لماذا استخدم الشاعر كلمة “نساء” في نصه؟
جـ4 / إبراز مشاركتهم في مغازي رسول الله وتشجيع المجاهدين على القتال وإبراز دور الممرضات الذي لعبوه في الحروب.
س 5 / ماذا قالت إيما في الآية الرابعة؟ ما الغرض الذي أستخدمه لذلك؟
جـ 5 / تم الإبلاغ عن الاختيار بين الموت أو القتال. واستخدامه للتهديد والترهيب.
س 6 / لماذا شهد الشاعر على نفسه فقط وليس لغيره في البيت الثامن؟
ج 6 / لأن شهادة الشاعر عن حقيقة النبوة هي مسألة إيمان. في قانون الإيمان ، التأكيد هو تأكيد شخصي ينبع فقط من إرادة الشخص ، دون إكراه.
س 7 / ما معنى الضمير “هو” في الآيتين 8 و 9؟
جـ7 / ملك الرسول صلى الله عليه وسلم.
س 8 / ما معنى عدة صفات في البيت 11؟ استخراجه. هل هذا يعتبر حشو؟ لماذا ا؟
جـ8 / للدلالة على حسن أخلاق الرسول وتعدده. وهذه الصفات هي: مبارك ، صلاح ، حنيف ، أمين ومخلص ، وهذه صفات اعترف بها حتى غير المؤمنين. إنه ليس حشوًا لأن معانيه مختلفة وليس لها نفس المعنى. كل سمة تختلف عن الأخرى.
س 9 / في البيت الثالث عشر – شهادة نبوية على صدق إيمان المؤمن. هل يمكنك تمييز الأحاديث النبيلة منه؟
ج 9 / قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: “ما منكم يؤمن حتى أعز إليه من ولده وماله”. … “
5- أعرّف بنية النص:
س 1 / حدد الأماكن في توصيف جيش المسلمين.
أ / 1 / الوصف في الآيات الثلاث الأولى: [3.2.1]…
س 2 / تحديد مواقع التهديد والتخويف.
ج 2 / في الحركتين الرابعة والخامسة:[5.4]…
س 3 / تحديد أماكن الكتابة موضحاً نوعها.
ج 3 / في العاشر والحادي عشر والثاني عشر.[12.11.10]… هذا هجاء يمس الأخلاق ولا يؤثر على الأعراض كما كانت العادة. للشاعر هجاء في الجهل والفحش والقسوة ، وقد تأثر ذلك بتعاليم الدين الإسلامي الجديد.
س 4 / تحديد نقاط الثناء على الرسول صلى الله عليه وسلم.
أ 4 / في الحادي عشر والثالث عشر.[13.11]…
س 5 / تحديد كبرياء الشاعر بتحديد نوعه.
أ 5 / في البيت الرابع عشر.[14]… يفتخر بقوة بيانه وقدرته على الكتابة. أي ، إنه فخر أدبي. هذه صفة جمالية للجهالة العرب والمسلمين.
س 6 / ما هو النمط السائد في النص؟ اشرح اجابتك.
ج 6 / النمط السائد في النص هو الحجاج الوصفي ، لأنه وصف في المبحث الأول قوة وسرعة خيول المسلمين ثم استخدم الصفات المناسبة والشروط والجمل الوصفية اللفظية ، وفي القسم الثاني ، مشركون مكة. ناقشوا ودحضوا ادعاءاتهم وحربهم ومنعوهم من أداء مناسك العمرة. بتعبير ساخر لأبي سفيان بن الحارث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
6- التحقق من التناسق والانسجام:
س 1 / حدد خصوصيات ضمير المتكلم في الآيتين الأولى والأخيرة؟ ما علاقة النص العام به؟
A1 / في المقطع الأول ، يستخدم الشاعر ضمير المتحدث في صيغة الجمع “on” ، وفي النهاية – ضمير المتحدث بصيغة المفرد. العلاقات التعاونية والتفاعلات بين الأدوار. وأكد الشاعر على دور الجماعة في تحقيق النصر وفي الختام أيد مكانة الإنسان في حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س 2 / ماذا يعني ضمير المتحدث “نحن”؟ هل هذا يدل على النظام السياسي لتلك الحقبة؟
الرقم 2 / يشير إلى انحلال الفردية في المجموعة ، ويصبح صوت المجموعة فقط أعلى. وهذا يدل على سيطرة النظام القبلي على الولاء للقبيلة والجماعة. لا يوجد مكان للقيادة الفردية.
س 3 / كيف يؤثر الضمير “ها” على جو النص؟
ج 3 / وتأثير ذلك واضح في دور الحصان المهم في القتال دون أن يفقد حقه في الرعاية. هذه محادثة عامة وخاصة لما لها من مكانة بارزة وأهمية.
س 4 / ما معنى حرف الجر “ب”؟
ج / 4 / أول “كحول” في المنزل 3 مُلصق بملصق.
أي بمساعدة المشروبات الكحولية. والثانية في البيت 8: “كنت شاهداً على هذا” مما يدل على استخدام الرسول في شهادة الإيمان. أما بالنسبة للثالث عند 10 ، فقد تمت الإشارة إلى اللكنة على أنها علامة زائد. ونقول: “إنك لست مختصًا به”.
7- أجمل بيان عن نص النص:
س 1 / تحديد المحور العام للنص وافكاره.
أ / 1 / موضوعها فتح مكة على يد المسالمين أو المحاربين. وأهم أفكاره: مظاهر القوة الإسلامية والاستعداد للحرب / تهديد المشركين وتحذيراتهم / مشاركة جبرائيل في المعركة والدعوة إلى الإيمان برسالة الرسول / الثناء والسخرية. معاوية والمشركون / اعتزاز الشاعر بالقدرة الأدبية والرسومات وتأثيرها على المشركين.
س 2 / لماذا قاتل المسلمون؟
2 / نهى قريش الرسول عن دخول مكة لأداء العمرة وسجائهم عليه.
س 3 / التعرف على جوانب تأثير الشاعر في الثقافة الإسلامية.
أ / 3 / ومن مظاهر استعماله المفردات الآتية: عمرة ، الفتح ، جبرائيل ، الروح القدس ، حنيف.